Mascarillas

"Hay mucha confusión acerca de las mascarillas, y se han convertido en el campo de batalla oficial del COVID a medida que más estados, países, escuelas, lugares o trabajo, tiendas, etc., los MANDAN.

El problema REAL aquí es si las personas SALUDABLES deben usar mascarillas o no.

Si alguien está enfermo, use una. Claro, estoy de acuerdo con eso para el cáncer y los pacientes inmunocomprometidos.
Pero las personas sanas (asintomáticas) NO necesitan usar mascarillas. Punto.

Los medios de comunicación y los funcionarios del gobierno han perforado en nuestras cabezas que las mascarillas salvan vidas. Esto no está 100% basado en la ciencia y es una declaración muy peligrosa porque hace que los no la llevan sean una amenaza para la salud pública.

"No usas una mascarilla, eres un asesino". Y esta división tiene que parar.
¿Más vale prevenir que lamentar? No, no creo en eso debido a los riesgos potenciales para la salud (especialmente mentales y emocionales) asociados con su uso.

PRIMERO: De la Revista de Medicina de Nueva Inglaterra "Sabemos que usar una mascarilla fuera de las instalaciones de atención médica ofrece poca protección, si es que hay alguna, contra la infección [COVID-19]".https://www.nejm.org/doi/full/10.1056/NEJMp2006372...

SEGUNDO: El 100% de todas las mascarillas caseras son completamente inútiles y hacen más daño que bien. La boca y la nariz deben protegerse sin posibilidad de que entren partículas en el aire por los pliegues, lo que es imposible a través de mascarillas de tela hechas en casa y compradas en la tienda. Las máscaras quirúrgicas tampoco son la respuesta al COVID-19. Lo único que puede ayudar son las N95.

TERCERO: se ha demostrado que todas las máscaras que no son N95, NO evitan la propagación del virus que se propagan a través de aerosoles (es decir, COVID-19 porque el virus es demasiado pequeño y la máscara debe ser prácticamente hermética e impermeable a las partículas microscópicas).
¿Pero qué hay de las personas en los hospitales? Si los usan médicos y enfermeras, ¿no deberíamos?

CUARTO: Debemos aclarar que "las máscaras faciales, como se usan hoy en día en el ámbito de la atención médica, se remontan históricamente a un período más reciente cuando se aplicó una nueva comprensión del contagio basada en la teoría de los gérmenes a la CIRUGÍA". https://www.thelancet.com/…/PIIS0140-6736(20)31207…/fulltext
QUINTO: En palabras de un metaanálisis publicado el mes pasado, "la evidencia de los ensayos controlados aleatorizados, ECA es AMBIGUA sobre si el uso de mascarillas en entornos comunitarios reduce la transmisión de infecciones respiratorias virales confirmadas clínica o de laboratorio. Los ECA y los estudios observacionales han encontrado un efecto sobre síntomas autoinformados, pero esto puede ser el resultado de sesgo de informe y confusión. Ningún estudio relevante se refirió al SARS-CoV-2 o se realizó en entornos comunitarios en el Reino Unido ". https://www.researchgate.net/…/341097566_Face_masks_to_prev…

Por el Dr. Eric L. Zielinski: 
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Masks

There's a bunch of confusion out there about masks, and they have become the official COVID battleground as more states, countries, schools, places or work, stores and etc MANDATE them.

The REAL issue here is whether or not HEALTHY people should wear masks.

--> If someone is sick, then wear one. Sure, I can agree with that for cancer & immune-compromised patients.
--> But healthy (asymptomatic) people do NOT need to wear masks. Period.

The media & government officials have drilled into our heads that masks save lives. This is 100% not founded on science and it's a very dangerous statement because it makes non-wearers a public health threat.

"Don't wear a mask - you're a killer." And this divisiveness needs to stop.

Better be safe than sorry? Nope, I don't buy into that because of the potential health risks (especially mental and emotional) associated with wearing them.

FIRST: From the New England Journal of Medicine "We know that wearing a mask outside health care facilities offers little, if any, protection from [COVID-19]infection." --> https://www.nejm.org/doi/full/10.1056/NEJMp2006372

SECOND: 100% of all homemade masks are completely useless and do more harm than good. The mouth and nose need to be protected with no possibility of airborne particles entering from creases, which is impossible via a homemade and store-bought cloth masks. Surgical masks are not the answer to COVID-19 either. The only thing that can possibly help are N95s.

THIRD: It's been beyond proven that all non-N95 masks do NOT prevent the spread of viruses that spread via aerosols (i.e. COVID-19 because the virus is too small and the mask needs to be virtually airtight and impermeable to microscopic particles).

But what about people in hospitals? If doctors and nurses wear them, shouldn't we?

FOURTH: We need to clarify that "face masks, as they are used today in health care setting, can be largely traced back historically to a more recent period when a new understanding of contagion based on germ theory was applied to SURGERY. --> https://www.thelancet.com/…/PIIS0140-6736(20)31207…/fulltext

FIFTH: In the words of a meta analysis published last month, "Evidence from RCTs is EQUIVOCAL on whether face mask wearing in community settings reduces the transmission of clinically- or laboratory-confirmed viral respiratory infections. RCTs and observational studies have found an effect on self-reported symptoms, but this may be the result of reporting bias and confounding. No relevant studies concerned SARS-CoV-2 or were undertaken in community settings in the UK." --> https://www.researchgate.net/…/341097566_Face_masks_to_prev…

By Dr. Eric L. Zielinski: 

El Retorno a la Magia (English)

  Hace algunos años, en la década de 1920, un escritor y editor liberal, no cristiano, Kenneth Burke, predijo que el mundo moderno vería un retorno a una creencia en la magia y el ocultismo. El no dió la bienvenida a esto: era simplemente establecer lo que él creía que era inevitable.
    Su razonamiento fue la claridad misma. El hombre moderno ha rechazado a Dios y lo sobrenatural. De este modo, no se ha librado de su hambre por los milagros, por la gracia, y por el poder super-humano trabajando en la sociedad. Este hambre, Burke razonada, creará un apetito y dará lugar a un renacimiento de, el ocultismo y la magia. Los hombres buscarán la gracia y el poder desde abajo.
    Ampliemos esta forma de pensar más allá. Los hombres han rechazado, en el siglo 20, a Dios, el Padre, el Hijo y el Espíritu. Después de haber negado el poder sobrenatural y la autoridad, ellos buscan sustituir esta misma necesidad por las humanistas. El líder político de nuestros días tiene más éxito el que invoca una imagen paterna y tiene cualidades "carismáticas". El resultado es una tendencia del siglo 20 a la dictadura, la política autoritaria, y el reglamento de los hombres en lugar de las leyes. Los hombres han transferido su devoción religiosa de Dios a sus líderes políticos, y los candidatos a un cargo han establecido una política salvacionista. Un pueblo ateo o humanista convierte a sus líderes políticos en líderes religiosos, y pone esperanzas en el proceso político que la política nunca puede realizar. El resultado es una gran desilusión y cinismo. El fracaso de la política moderna es inevitable: no puede dar lo que el pueblo exige de ella. Cuanto más trata de ser lo que la gente trata de hacer que sea, mayor será su fracaso y la desilusión resultante y la amargura.
   La misma expectativa falsa, la desilusión y la hostilidad pueden ser encontradas en otras áreas, especialmente la medicina. La esposa de un médico, cansada de escuchar hablar a las pacientes mujeres sobre su marido con una fe demasiada alta pocamente realista, dijo que a veces se sentía tentada de responder: Creo que mi esposo es un médico muy bueno y un buen hombre, ¡pero yo sé que él no es Dios! Exactamente. Ninguna edad es incrédula, pueda ser impía, pero sus creencias no son menos intensas, son más bien falsamente dirigidas. Es esta dirección falsa que predispone a la gente al curanderismo: ellos esperan y exigen de todos, hijos, maridos, esposas, médicos, políticos, religiosos y científicos, más de lo que honestamente pueden ofrecer. Quieren milagros humanistas.
    No nos debe sorprender que la prensa y el público en general hablan de los medicamentos posteriores a la Segunda Guerra Mundial como las drogas de "maravilla". El significado original y fundamental de "maravilla" son (1) un prodigio, y (2) algo sobrenatural. Ambos significados subyacen el uso popular de la palabra tal como es aplicada a las drogas, y ponen de relieve las expectativas falsamente religiosas con la que la gente se acerca a la ayuda médica. Similarmente, el "hombre biónico" no es sólo una persona de la televisión, sino una creencia popular. Pocos se detienen a pensar que las adiciones biónicas son inferiores: no pueden sustituir a una buena salud y buenas prácticas de salud. Los lentes, después de todo, son una adición "biónica" y ¡definitivamente inferior a la buena vista! Entonces también la medicina es, como los anteojos, a veces una necesidad, pero nunca es una "maravilla", su verdadero alcance es limitado aunque importante.
   Las raíces del curanderismo están en la religión falsa, y en una fe humanista en el hombre, y los productos del hombre.

Por R. J. Rushdoony
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The Return to Magic

    Some years ago, in the 1920s, a liberal, non-Christian writer and editor, Kenneth Burke, predicted that the modern world will see a return to a believe in magic and occultism. He did not welcome this: he was simply setting down what he believed was inevitable.
    His reasoning was clarity itself. Modern man has rejected god and the supernatural. In doing so, he has not rid himself of his hunger for miracles, for grace, and for super-human power at work in society. this hunger, Burke reasoned, will create an appetite for and lead to a revival of, occultism and magic. Men will seek grace and power from below.
    Let us extend this thinking further. Men have rejected, in the 20th century, God, the Father, the Son, and the Spirit. Having denied supernatural power and authority, they seek to replace this same need by humanistic ones. The political leader in our day succeeds most who invokes a father image and has "charismatic" qualities. The result is a 20th century proneness to dictatorship, authoritarian politics, and the rule of men rather than laws. Men have transferred their religious devotion from God to their political leaders, and candidates for office set forth a salvationist politics. An atheistic or humanistic populace turns its political leaders into religious leaders, and it pins hopes on the political process which politics can never realize. The result is widespread disillusionment and cynicism. The failure of modern politics is inevitable: it can never deliver what the people demand of it. The more it tries to be what the people try to make it to be, the greater its failure and the resulting disillusionment and bitterness.
   The same false expectation, disillusionment, and hostility can be found in other areas, notably medicine. One doctor's wife, weary of listening to women patient's talk about her husband with unrealistically high faith, said that at times she was tempted to answer: I think my husband is a very good doctor and a fine man, but I happen to know that he is not God! Exactly. No age is unbelieving; it may be ungodly, but its beliefs are no less intense; they are rather falsely directed. It is the false direction which predisposes people to quackery: they expect and demand from everyone, children, husbands, wives, doctors, politicians, clergymen, and scientists, more than they can honestly deliver. They want humanistic miracles.
    It should not surprise us that the press and the public speak of the post-World War II medicines as "wonder" drugs. The original and basic meanings of "wonder" are (1) a prodigy, and (2) something supernatural. Both meanings underlie the popular usage of the word as applied to drugs, and they underscore the falsely religious expectation with which people approach medical aid. Similarly, "bionic man" is not only a television person but a popular belief. Few stop to think that bionic additions are inferior: they cannot replace good health and sound health practices. Eye-glasses, after all, are a "bionic" addition and definitely inferior to good eyes! So too medicine is, like eye-glasses, at times a need, but it is never a "wonder"; its true scope is limited though important.
   The roots of quackery are in false religion, and in a humanistic faith in man, and man's products.

By R. J. Rushdoony

La Obediencia y La Salud (English)

   "La ley explica enfáticamente con claridad que, mientras la muerte y la enfermedad son ineludibles en esta vida, hay todavía una conexión entre la obediencia y la salud. La enfermedad y la muerte son productos de la Caída; ellos no son eliminados hasta después del segundo advenimiento, cuando 'el último enemigo,' la muerte (I Cor. 15:26), será destruida. Antes de ese tiempo, una medida grande de salud y longevidad, como antes del Diluvio, otra vez prevalecerá (Isa. 65:20).
   Obedecer la ley significa 1) la salud física, 2) la prosperidad material, 3) la fecundidad, 4) la victoria sobre nuestros enemigos, y 5) el amor y la bendición del Señor. Esto es indicado claramente en Deuteronomio 7:12-16:

Y por haber oído estos decretos y haberlos guardado y puesto por obra, Jehová tu Dios guardará contigo el pacto y la misericordia que juró a tus padres.
Y te amará, te bendecirá y te multiplicará, y bendecirá el fruto de tu vientre y el fruto de tu tierra, tu grano, tu mosto, tu aceite, la cría de tus vacas, y los rebaños de tus ovejas, en la tierra que juró a tus padres que te daría.
Bendito serás más que todos los pueblos; no habrá en ti varón ni hembra estéril, ni en tus ganados.
Y quitará Jehová de ti toda enfermedad; y todas las malas plagas de Egipto, que tú conoces, no las pondrá sobre ti, antes las pondrá sobre todos los que te aborrecieren.
Y consumirás a todos los pueblos que te da Jehová tu Dios; no los perdonará tu ojo, ni servirás a sus dioses, porque te será tropiezo.

La obediencia perfecta llevaría a la salud perfecta y a la perfección en cada área; mientras que el hombre no es de lograr esta totalidad de obediencia, en esta vida, sin embargo una gran medida de la salud y la prosperidad está claramente accesible a él en obediencia.
   La ley, además, tiene su significado en muchos sentidos. Así, mientras que la circuncisión, como un rito de convenio, ha sido reemplazado por el bautismo, la circuncisión fue dada con ambas consecuencias espirituales y materiales implicadas, en que la ley de Dios es para un ser unificado y tiene consecuencias para todo su ser. La circuncisión, así, al ya no tener un significado como una marca del convenio, es todavía importante como un medio dado por Dios para alcanzar la vida de salud que Dios manifiesta para Su pueblo. Varios médicos han hecho comentarios acerca de varias implicaciones de la circuncisión para la salud. Citaremos sólo al Dr. Henschen, porque, sin ser un cristiano, él reconoce a un grado, la naturaleza religiosa de la salud en esta área:
Hay ejemplos, también, de preceptos religiosos y precauciones simplemente higiénicas que dan la protección contra el cáncer, por increíble que eso pueda sonar. Ha sido establecido por mucho tiempo que judías que se casan con hombres circuncidados, judíos y no-judíos, muy rara vez tienen cáncer del cuello del útero, uteria de cervis, de otro modo, una forma muy común de cáncer que en Suecia también muestra signos de aumento. Esto es asociado con la ley y la costumbre judías de prohibir relaciones sexuales durante la menstruación y con la circunsición, después de que que la sustancia grasosa que es excretada en el prepucio, esmegma, no puede reunirse y descomponerse en la ausencia de la higiene personal. Esta libertad del cáncer del cuello uterino, también se encuentra en mujeres que han llegado a ser monjas en la juventud. La experiencia que la esmegna descompuesta puede llevar al cáncer del pene, especialmente en China según algunos informes.
   Las varias leyes dietéticas, las leyes de la separación, y de otras leyes ya no obligatorias como signos de convenio, son todavía válidas y obligatorias como requisitos de la salud en términos de Deuteronomio 7:12-16."

Por  Rousas John Rushdoony
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Obedience and Health

   "The law makes emphatically clear that, while death and illness are inescapable in this life, there is still a connection between obedience and health. Sickness and death are products of the Fall; they are not eliminated until after the second coming, when 'the last enemy,' death (I Cor. 15:26), shall be destroyed. Prior to that time, a large measure of health and longevity, as before the Flood, shall again prevail (Isa. 65:20)
   To obey the law means 1) physical health, 2) material prosperity, 3) fertility, 4) victory over our enemies, and 5) the love and blessing of the Lord. This is clearly stated in Deuteronomy 7:12-16:

    Wherefore it shall come to pass, if ye harken to these judgments, and keep, and do them, that the Lord thy God shall keep unto thee the covenant and the mercy which he sware unto thy fathers:
And he will love thee, and bless thee, and multiply thee: he will also bless the fruit of thy womb, and the fruit of thy land, thy corn, and thy wine, and thy oil, the increase of thy kine, and the flocks of thy sheep, in the land which he sware unto thy fathers to give thee.
Thou shall be blessed above all people: there shall not be male or female barren among you, or among your cattle.
And the Lord will take away from thee all sickness, and will put none of the evil diseases of Egypt, which thou knowest, upon thee; but will lay them upon all them that hate thee.
And thou shalt consume all the people which the Lord thy God shall deliver thee; thine eye shall have no pity upon them: neither shalt thou serve their gods; for that will be a snare unto thee.

Perfect obedience would lead to perfect health and to perfection in every area; while man is not to achieve this totality of obedience in this life, nonetheless a great measure of health and prosperity is clearly open to him on obedience.
   The law, moreover, has its significance in more ways than one. Thus, while circumcision, as a covenant rite, has been replaced by baptism, circumcision was given with both spiritual and material consequences involved, in that God's law is to a unified being and has consequences for all his being. Circumcision, thus, while no longer having a significance as a mark of the covenant, is still important as a God-given means of attaining the life of health God sets forth for His people. Several doctors have commented on various implications of circumcision for health. We will cite only Dr. Henschen, because, without being a Christian, he recognizes to a degree the religious nature of health in this area:
     There are examples, too, of religious precepts and simply hygienic precautions giving protection against cancer, however incredible that may sound. It has been established for quite a long time that Jewesses who marry circumcised men, Jews and non-Jews, very seldom have cancer of the neck of the womb, cervis uteria, an otherwise very common form of cancer which in Sweden also is showing signs of increasing. This is associated with the Jewish law and custom of forbidding intercourse during menstruation and with circumcision, after which the fatty substance which is excreted in the foreskin, smegma, cannot collect and decompose in the absence of personal hygiene. This freedom from cervix cancer is also found in women who have become nuns in youth. Experience shows that decomposed smegna can lead to cancer of the penis, especially in China according to some reports.
   The various dietary laws, laws of separation, and other laws no longer mandatory as covenant signs, are still valid and mandatory as a health requirements in terms of Deuteronomy 7:12-16."

By Rousas John Rushdoony

Transplante de Organos (English)

"Muerte: Realidad o Ficción
Trasplantes de Organos y la 'Muerte Cerebral'

    ¿Ha dominado la tecnología moderna el discernimiento ético?
    El reciente debate médico acerca del trasplante de órganos plantea graves problemas éticos y bíblicos que ningún Cristiano puede darse el lujo de evitar. Lo más preocupante es la redefinición del término muerte, para incluir a aquellos pacientes que tienen 'muerte cerebral'. Vivimos en una sociedad orientada al consumidor donde lo que se convierte en inútil o ya no funciona se descarta a menudo. Ahora las personas están siendo declaradas 'muertas' cuando se determina que hay un cese irreversible de todas las funciones cerebrales.
    La cuestión aquí no es el uso o no de un soporte vital como un respirador artificial para respirar. No es nuestra posición de que todos sean colocados en un respirador antes de la muerte o que este no puede ser apagado antes de la desintegración del cuerpo. El trasplante de órganos es de por sí otra cuestión. No nos oponemos al trasplante de órganos, pero nos oponemos a la extracción de un órgano vital de alguien que, si él o ella no ha muerto, él o ella estarán sin duda muertos después de que el órgano se haya extraido. También nos oponemos a la investigación de aquellos determinados por muertos, basado en la cesación de la función cerebral, pero vivos de otra manera. 

                                                ¿VIVO o MUERTO? 

    Se nos dice que los donantes de corazón son raros ya que sólo un corazón de un paciente declarado con 'muerte cerebral' puede ser utilizado. John Kirstein, un perfusionista (experto de órganos humanos) en el Hospital de Calgary's Foothills es citado diciendo, 'Tenemos que quitar el corazón de una persona físicamente viva.' Tal admisión inconcebible y sorprendente muestra claramente que el término 'muerte cerebral' ha sido manipulado para transmitir algo radicalmente diferente del significado tradicional de la muerte.
    Determinado por muerto, se basa en la ausencia de algunas funciones cerebrales, pero el corazón sigue latiendo. Hay presión arterial registrable, y cuando la rodilla se toca, el reflejo rotuliano está presente. El color es normal, pero cuando la presión se aplica a la piel, se blanquea. El color entonces volverá cuando la presión se quita. Determinado por muerto pero tratado como vivo. La aspiración y el drenaje postural se hace para prevenir la neumonía. El es volteado para evitar úlceras por decúbito. ¿Cómo puede un cadáver desarrollar una neumonía o una escara? ¿Está la persona muerta? Si la respuesta es no, entonces él todavía está vivo y debe ser tratado como tal.
  ... Las éticas de la tecnología médica debe permanecer bajo la autoridad de la Palabra de Dios. Así como el Señor no nos ha dejado en duda en cuanto a la humanidad del feto (Salmo 139:13-16) por lo que no debemos ser intimidados a abandonar nuestra capacidad para determinar la muerte. No puede ni debe ser el dominio exclusivo de la elite médica que son capaces de leer el último estado del arte del EEG.
    Si nuestro respeto por la santidad de la vida se opone a las 'óptimas'  condiciones para algunos trasplantes y tal vez prohíbe otros, que así sea. Los médicos y científicos que se someten a la descripción de Dios de la realidad se colocarán en una posición mucho mejor para servir a las necesidades de los que sufren. Sus asociados autónomos que ejercen atajos poco éticos para tener éxito, reducen todo lo que el hombre es al reino de lo material y lo maquinal. Eso sólo puede conducir a la pérdida de todo lo que es humano y humanitario."
Por Larry Heather
Tomado de: http://www.bmei.org/jbem/volume4/num2/heather_death_fact_or_fiction.php

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"Death: Fact or Fiction

Organ Transplants and the 'Brain Dead'

Has modern technology overpowered ethical discernment?

The recent medical discussion on organ transplantation raises serious ethical and biblical issues that no Christian can afford to avoid. Most disturbing is the redefinition of the term death to include those patients who are 'brain dead.' We live in a consumer oriented society where whatever becomes useless or no longer functions is often discarded. Now individuals are being declared "dead" when it is determined that there is an irreversible cessation of all brain functions.

The issue here is not the use or non-use of a life support such as a ventilator for breathing. It is not our position that everyone be placed on a ventilator before death or that it cannot be shut off before bodily decay. Organ transplantation is of itself another issue. We are not opposed to organ transplantation, but we are opposed to removing a vital organ from someone who, if he or she is not yet dead, he or she will certainly be dead after the organ has been removed. We are also opposed to research on those determined to be dead based on cessation of brain function, but otherwise alive.

DEAD or ALIVE? 
 

We are told that heart donors are rare as only a heart from a patient declared "brain dead" can be used. John Kirstein, a perfusionist (human organ expert) at Calgary's Foothills Hospital is quoted as saying, 'We have to take the heart from a physically living person.' Such an unthinkable and shocking admission clearly shows that the term 'brain dead' has been manipulated to convey something radically different from the traditional meaning of death.

Determined to be dead is based on the absence of some brain functions, but the heart is still beating. There is recordable blood pressure, and when the knee is tapped, the knee jerk is present. The color is normal but when pressure is applied to the skin, it will blanch. The color will then return when the pressure is removed. Determined to be dead but treated as alive. Suction and postural drainage is done to prevent pneumonia. He is turned to prevent bedsores. How can a cadaver develop pneumonia or a bedsore? Is the person dead? If the answer is no, then he is still alive and must be treated as such.

 

...The ethics of medical technology must stand under the authority of God's Word. Just as the Lord has not left us in doubt as to the humanity of the unborn baby (Ps. 139:13-16) so we are not to be intimidated into abandoning our ability to determine death. It cannot and must not be the sole dominion of medical elite who are able to read the latest state of the art EEG.

If our respect for life's sanctity precludes the 'optimum' conditions for some transplants and perhaps forbids others, so be it. Physicians and scientist who submit to God's description of reality will be placed in a far better position to serve the needs of the suffering. Their autonomous associates who pursue unethical shortcuts to succeed, reduce all that man is to the realm of the material and machinelike. That can lead only to the loss of all that is human and humane." 

By Larry Heather
Taken from: http://www.bmei.org/jbem/volume4/num2/heather_death_fact_or_fiction.php

Peligros de las Vacunas (English)

"Cinco Mitos de Tener en Cuenta sobre las Vacunas contra la Gripe 

Mito 1: La vacuna contra la gripe es muy eficaz.
Estadísticamente, es menos probable que a tí te de la gripe si tú no has tenido una vacuna contra la gripe. Un reportero de BCTV en Vancouver, comentando en la sobrecarga en las salas de emergencia de BC, dijo que de las 32 personas que habían recibido una vacuna contra la gripe, 30 tenian la gripe.

Mito 2: La vacuna contra la gripe tiene una alta tasa de éxito.
Esta es una vacuna que sólo tiene una tasa de éxito de 6.25%. Este es un muy bajo rendimiento, teniendo en cuenta que la reacción promedio a las inyecciones de placebo de agua destilada es de 30%.

Mito 3: La vacuna contra la gripe es segura.
Hugh Fudenberg MD, que es el immunogeneticista más importante del mundo, dice que si una persona tuvo 5 vacunas contra la gripe entre 1970 y 1980, él / ella tiene 10 veces más probabilidades de contraer la enfermedad de Alzheimer, que si él / ella tuvo sólo una o dos vacunas. Fudenberg dijo que esto era debido al  aluminio y al mercurio, que casi todas las vacunas contra la gripe contienen. La acumulación gradual de aluminio y mercurio en el cerebro conduce a la disfunción cognitiva.

Mito 4: No hay ningún ingrediente perjudicial en las vacunas.
Las vacunas contra la gripe consisten principalmente de tres categorías de ingredientes. Pimero están los virus y las bacterias cultivadas. El segundo ingrediente es la forma en que pueden ser cultivadas. Esto incluye las células de fetos humanos abortados, embriones de pollo, sangre de cerdo, el tejido de riñón de mono, pus viruela de las vacas y suero de ternera, y todas estas proteínas extrañas son inyectadas directamente en tu torrente sanguíneo. Un poco repulsivo sólo de pensarlo, ¿no? La vacuna contra la gripe también contiene neutralizadores, estabilizadores, agentes de carga y preservantes tales como el mercurio, aluminio, y el formaldehído. El formaldehído es algo que se utiliza para embalsamar a los muertos y se sabe que causa cáncer. No hay una cantidad de formaldehído que se considere seguro cuando se inyecta en un organismo vivo.

Mito 5: La vacuna contra la gripe trabaja.
La vacuna contra la gripe en realidad podría debilitar tu sistema inmunológico y hacerte más propenso a contraer este virus. Este no tiene absolutamente ningún valor y, probablemente, debe ser evitado por tu propia seguridad. No sólo está cargada con productos químicos tóxicos, pero muchas personas en realidad les da la gripe poco después de recibir la vacuna, ya que debilita su sistema inmunnológico en vez de hacerlo más fuerte, como dice hacer.

La Dra. Viera Scheibner, sin duda uno de los científicos y cadémicos más respetados del mundo en los datos de vacuna médica declaró de su investigación y escritos sobre la ciencia de las vacunas e historia: 'Desde el cambio del siglo (pasado), las revistas médicas publicaron docenas y docenas de artículos que demuestran que las vacunas inyectables (pueden) causar anafilaxis, es decir, las respuestas inmunológicas inapropiadas, que también se llama sensibilización. (Este) aumenta (n) la susceptibilidad a la enfermedad que la vacuna se supone que previene, y a una gran cantidad de infecciones relacionadas y a otras infecciones no relacionadas.'

'Lo vemos en los niños vacunados a los pocos días, en el plazo de dos o tres semanas. (La mayoría de ellos) desarrollan secreciones de la nariz, infecciones de oído, neumonía, (y) la bronquitis. Es sólo una cuestión de grados, lo que indica la inmunosupresión, (no la inmunidad). Se indica lo contrario. Así que yo nunca uso la palabra inmunización porque eso es publicidad engañosa. Esto implica que las vacunas inmunizan, las cuales  no lo hacen. El término correcto es o bien la vacunación o la sensibilización .'

Además, 'Las vacunas (pueden) dañar los órganos internos, en particular el páncreas,' así que cada uno de  los vacunados, incluyendo para la gripe de temporada, es vulnerable a contraer graves 'enfermedades autoinmunes como la diabetes,' Enfermedad de Addison, Artritis, Asma, Síndrome Guillain-Barré, Hepatitis, Enfermedad de Lou Gehrig, Lupus, Esclerosis Múltiple, la Osteoporosis, la Polio, y docenas de otros.

Algunos pueden ocasionar la muerte. Otros producen toda una vida de invalidez  y dolor porque la enfermedad autoinmune que ocurre cuando el 'cuerpo se ataca a si mismo', o más exactamente 'es atacado' por un estilo de vida poco saludable, el estrés y diversas sustancias ingeribles dañinas, es decir, las toxinas en drogas, alimentos, aire , el agua y otros líquidos. Según el inmunólogo, el Dr. Jesse Stoff, la salud humana se ve comprometida de cuatro maneras:

- Por una mala nutrición;
- Toxinas ambientales provocadas por el hombre;
- Organismos patógenos y sus toxinas; y
- Traumatismo del sistema inmunológico de factores como la radiación de rayos X y el estrés.

Otros factores incluyen la falta de sueño y ejercicio, el tabaquismo, el consumo excesivo de alcohol y  varios excesos que tiran al cuerpo fuera de balance, haciéndolo susceptible a una serie de enfermedades debilitantes.

Conclusiones
El estudio Cochrane encontró muy poca evidencia para apoyar, incluso una pequeña mejora en el tiempo de trabajo. Incluso esa investigación necesita ser puesta dentro del contexto de la influencia de la industria. Los autores escribieron:
   Esta revisión incluye 15 de los 36 ensayos financiados por la industria (cuatro no tenían declaración de financiación). Una revisión sistemática anterior de 274 estudios de vacunas contra la influenza publicado hasta 2007 que se encuentran los estudios financiados por la industria se han publicado en más revistas de prestigio y ha sido citado más de otros estudios, independientemente de la calidad metodológica y el tamaño. Los estudios financiados con fondos públicos fueron significativamente menos propensos a reportar las conclusiones favorables a las vacunas. La revisión mostró que las pruebas confiables sobre vacunas contra la gripe es débil pero no hay pruebas de la manipulación generalizada de las conclusiones y notoriedad espuria de los estudios. El contenido y las conclusiones de esta revisión deben interpretarse a la luz de este hallazgo.
Incluso sin tener en cuenta la mala calidad de los estudios en general, los autores tenian todavia difícultad de encontrar algún beneficio de cualquier tipo de vacunas contra la influenza en personas sanas. A lo mucho,  encontraron una pequeña disminución en el número de días de baja. No encontraron que las vacunas tenian  ningún beneficio en absoluto en las complicaciones o la mortalidad.

A pesar de la información limitada sobre los efectos adversos, los autores encontraron algunos, entre ellos 1.6 casos de Guillain-Barré por millón.
La pregunta que debe plantearse es: ¿Cómo pueden ser justificadas las vacunas contra la influenza cuando no hay prácticamente ningún beneficio_ni siquiera la tan citada dudosa manada de inmunidad_ y los casos de daño grave están documentados, a pesar de los informes repugnantemente limitados de los efectos adversos?

Es tiempo pasado para poner fin a la farsa de las picadas de adultos y niños sin una pizca de evidencia que muestra un beneficio real a pesar de tratar de encontrarla, y con evidencia de daño agobiante, a pesar de tratar de ocultarlo."
Fuentes:
gaia-health.com
rense.com
nutralegacy.com
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  Dangers of Vaccines

"Five Myths to Keep in Mind About Flu Vaccines Myth 1: The Flu Shot is very effective. Statistically, you are less likely to get the flu if you haven’t had a flu vaccine. A BCTV reporter in Vancouver, commenting on the overload in BC emergency rooms, said that out of 32 people who had received a flu shot, 30 got the flu. Myth 2: The Flu Shot has a high success rate. This is a vaccine that only has a 6.25% success rate. This is a pretty big under-achievement, considering that the average reaction to placebo injections of distilled water is 30%. Myth 3: The Flu Shot is safe. Hugh Fudenberg MD, who is the world’s leading immunogeneticist, says that if a person had 5 flu vaccinations between 1970 and 1980 he/she is 10 times more likely to get Alzheimer’s Disease than if he/she had only one or two shots. Fudenberg said that this was because of the aluminum and mercury, which almost every flu vaccine contains. The gradual accumulation of aluminum and mercury in the brain leads to cognitive dysfunction. Myth 4: There are no harmful ingredients in vaccinations. Flu vaccines consist primarily of 3 categories of ingredients. First there are viruses and cultured bacteria. The second ingredient is the way in which they can be cultivated. This includes aborted human fetal cells, chick embryos, pig blood, monkey kidney tissue, cowpox pus, and calf serum, and all of these foreign proteins get injected straight into your bloodstream. A bit repulsive just thinking about it, isn’t it? The flu shot also contains neutralizers, stabilizers, carrying agents and preservatives such as mercury, aluminum, and formaldehyde. Formaldehyde is something that is used for embalming the dead and is known to cause cancer. There is no amount of formaldehyde considered safe when injected into a living organism. Myth 5: The Flu Shot works. The flu shot could actually weaken your immune system and make you more likely to catch this virus. It is has absolutely no value and should probably be avoided for your own safety. Not only is it loaded with toxic chemicals, but many people actually get the flu shortly after getting the shot, because it weakens their immune system instead of making it stronger like it is claimed to do. Dr. Viera Scheibner, arguably one of the world’s most respected scientists and scholars on vaccine medical data stated from her research and writings on vaccine science and history:: “Ever since the turn of the (last) century, medical journals published dozens and dozens of articles demonstrating that injecting vaccines (can) cause anaphylaxis, meaning harmful, inappropriate immunological responses, which is also called sensitization. (This) increase(s) susceptibility to the disease which the vaccine is supposed to prevent, and to a host of related and other unrelated infections.” “We see it in vaccinated children within days, within two or three weeks. (Most of them) develop runny noses, ear infections, pneumonitis, (and) bronchiolitis. It is only a matter of degrees, which indicates immuno-suppression, (not immunity). It indicates the opposite. So I never use the word immunization because that is false advertising. It implies that vaccines immunize, which they don’t. The correct term is either vaccination or sensitization.” In addition, “Vaccines (can) damage internal organs, particularly the pancreas,” so everyone vaccinated, including for seasonal flu, is vulnerable to contracting severe “autoimmune diseases like diabetes,” Addison’s Disease, Arthritis, Asthma, Guillian-Barre Syndrome, Hepatitis, Lou Gehrig’s Disease, Lupus, Multiple Sclerosis, Osteoporosis, Polio, and dozens of others. Some can kill. Others produce a lifetime of disability and pain because autoimmune disease happens when the “body attacks itself,” or more accurately “is attacked” by an unhealthy lifestyle, stress, and various harmful ingestible substances; that is, toxins in drugs, food, air, water, and other liquids. According to immunologist, Dr. Jesse Stoff, human health is compromised four ways: – by poor nutrition; – man-made environmental toxins; – disease-causing organisms and their toxins; and – immune system trauma from factors like x-ray radiation and stress. Other factors include a lack of sleep and exercise, smoking, heavy alcohol consumption, and various excesses that throw the body out of balance, making it susceptible to a host of debilitating illnesses. Conclusions The Cochrane study found very little evidence to support even a small improvement in time off work. Even that finding needs to be put into the context of industry influence. The authors wrote:    This review includes 15 out of 36 trials funded by industry (four had no funding declaration). An earlier systematic review of 274 influenza vaccine studies published up to 2007 found industry funded studies were published in more prestigious journals and cited more than other studies independently from methodological quality and size. Studies funded from public sources were significantly less likely to report conclusions favorable to the vaccines. The review showed that reliable evidence on influenza vaccines is thin but there is evidence of widespread manipulation of conclusions and spurious notoriety of the studies. The content and conclusions of this review should be interpreted in light of this finding. Even without taking into account the shoddiness of the studies in general, the authors were still hard put to find any benefit of any sort for influenza vaccinations in healthy people. At best, they found a small decrease in number of days off work. They did not find that the vaccinations had any benefit whatsoever in complications or mortality. In spite of the limited reporting on adverse effects, the authors did find some, including 1.6 Guillain-Barré cases per million. The question that must be asked is: How can influenza vaccinations be justified when there is virtually no benefit—not even the oft-cited dubious herd-immunity—and cases of severe harm are documented, in spite of disgustingly limited reporting of adverse effects? It is long past time to end the travesty of jabbing adults and children without a shred of evidence showing real benefit in spite of trying to find it, and with evidence of crippling harm, in spite of trying to mask it." Sources: gaia-health.com rense.com nutralegacy.com

Feminidad Bíblica (English)

"...Descripciones de los trabajos de las mujeres que se encuentran en la Escritura: 
Sirviendo como parteras (Génesis 35:17, Éxodo 1:15-21) 
Demostrando hospitalidad a los extranjeros y a los santos (Génesis 18:06; Hechos 16: 15; Romanos 12:13;  1  Timoteo 5:10) 
Sirviendo a los profetas de Dios (1 Reyes 17; 2 Reyes 4:8-38)
Proporcionando consejo sabio (Jueces 4:4-9; Proverbios 31:1, 26) 
Enseñando a los niños (Proverbios 1:8 y 31:1, 26; 1 Timoteo 5:10; 2 Timoteo 1:5)
Creando obras de arte (Proverbios 31:13, 19) 
Planeando sabiamente para el futuro (Proverbios 31:21) 
Elaborando prendas hermosas (Proverbios 31:32) 
Produciendo artículos en el hogar para el mercado (Proverbios 31: 18-19, 24) 
Aumentando el patrimonio familiar a través de compras y uso adecuado del material (Proverbios 31: 16) 
Dando a los necesitados y creando ropa para los pobres (Proverbios 31: 20; Hechos 9:36-41) 
Ayudando a su esposo con el negocio familiar (Hechos 18:3)
Abriendo [las puertas de] la casa para la Iglesia (Romanos 16:1, Hechos 16:14-15) 
Mentoras de las mujeres más jóvenes (Tito 2:4-5)"

(Por Lenora Hammond,"Biblical Femininity/Godly Womanhood")                   

http://www.christianaction.org.za /index.htm
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                                            Biblical Femininity

"...Job descriptions for women found in Scripture :

Serving as midwives (Genesis 35:17; Exodus 1:15-21)
Demonstrating hospitality to strangers and saints (Genesis 18:6; Acts16:15; Romans 12:13; 1Timothy 5:10)
Serving God’s prophets (1Kings 17; 2 Kings 4:8-38)
Providing wise counsel (Judges 4:4-9; Proverbs 31:1, 26)
Teaching children (Proverbs 1:8 and 31:1, 26; 1Timothy 5:10; 2Timothy 1:5)
Creating works of art (Proverbs 31:13, 19)
Planning wisely for the future (Proverbs 31:21)
Crafting beautiful garments (Proverbs 31:32)
Producing items in the home for the marketplace (Proverbs 31: 18-19, 24)
Augmenting the family estate through wise purchases and use of materials (Proverbs 31: 16)
Giving to the needy and creating clothing for the poor (Proverbs 31: 20; Acts 9:36-41)
Assisting her husband with the family business (Acts 18:3)
Opening the home to the Church (Romans 16:1, Acts 16:14-15)
Mentoring younger women (Titus 2:4-5)" 

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(By Lenora Hammond, Excerpt taken from "Biblical Femininity/Godly Womanhood")
http://www.christianaction.org.za/index.htm

Una Confesión para Cristianos en Medicina (English)

"En la edición de Abril, el Dr. Jay Adams desafió a la comunidad médica para formular una confesión de fe y práctica. La siguiente propuesta por el Dr. Robert Maddox se ofrece como una respuesta parcial a esto. El Dr. Gary Crampton hace comentarios explicativos.
1. Creemos que Dios es el Creador y Sustentador de la vida, y por lo tanto, Soberano sobre todo.
2. Creemos que la Escritura es la Palabra de Dios escrita, la única regla de fe y vida, incluyendo la práctica de la medicina.
3. Creemos que el hombre es una criatura, un ser viviente, creado a la imagen de Dios. Estamos, por lo tanto, para demostrar preocupación por la vida y el bienestar del hombre.
4. Creemos que en la caída de Adán, toda su posteridad ordinaria recibieron en sí mismos la pena de muerte, y toda la miseria y la enfermedad de esta vida.
5. Creemos que la redención de Cristo de los Suyos es completa y, sin embargo la enfermedad, la miseria y la muerte van a persisitir hasta la liberacion final de su esclavitud de la creación.
6. Creemos que Dios ha dado la responsabilidad primaria de la salud al individuo, para que en el matrimonio, el cuerpo de uno de los cónyuges pertenece al otro, y que el jefe de familia es responsable de aquellos bajo su cuidado.
7. Creemos que la iglesia, en su papel de maestra y guardiana del pueblo de Dios, debe instruir, aconsejar y exhortar a tal conducta, como es conducente para mejorar la salud, y debe, después de su confesión debida, orar y ungir a aquellos que estan enfermos.
8. Creemos que el estado tiene un papel limitado, aunque legítimo interés, en la salud, y para ese fin Dios ha sancionado la imposición de medidas restrictivas.
9. Creemos que Dios nos había llamado para servirle a El en la mitigación de los efectos de la caída en la salud, aliviando la miseria, curando la enfermedad y retrasando la muerte, como Sus agentes de causa secundaria.
10. Creemos que nuestro consejo es nuestro principal servicio a nuestros pacientes, en su intento de ser administradores de sus cuerpos, aunque Dios ha dado varias habilidades y medicamentos para ser utilizados sabiamente para este fin.
11. Creemos que nuestras vidas deben ser ejemplos de santidad y pureza, como corresponde a nuestro llamado, y que todo lo que hacemos y decimos sea para la gloria de Dios y el avance de Su reino."
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                                  Confession for Christians in Health Care

"In the April issue, Dr. Jay Adams challenged the medical community to formulate a confession of faith and practice. The following suggestion by Dr. Robert Maddox is offered as a partial response to this. Dr. Gary Crampton makes explanatory remarks.

1. We believe God is the Creator and Sustainer of life, and thus, Sovereign over all.

2. We believe Scripture is the written Word of God, the only rule of faith and life, including the practice of medicine.

3. We believe man is a creature, a living being made in the image of God. We are, therefore, to demonstrate concern for the life and welfare of man.

4. We believe that in Adam's fall, all his ordinary posterity received in themselves the penalty of death, and all the misery and sickness of this life.

5. We believe Christ's redemption of His own is complete; yet misery sickness and death will persist until the final release of creation from its bondage.

6. We believe that God has given primary responsibility for health to the individual; that in marriage, the body of one spouse belongs to the other; and that the head of a household is responsible for those under his care.

7. We believe that the church, in its role as teacher and guardian of God's people, must instruct, counsel and exhort to such behavior as is conducive to better health, and must, after their due confession, pray for and anoint those who are sick.

8. We believe that the state has a limited role, though legitimate interest, in health, and to that end God has sanctioned the imposition of restrictive measures.

9. We believe that God had called us to serve Him in the mitigation of the effects of the fall on health, relieving misery, curing sickness and delaying death, as His agents of secondary cause.

10. We believe that our advice is our principal service to our patients, as they seek to be stewards of their bodies, though God has given various skills and medications to be used wisely for this purpose.

11. We believe that our lives should be examples of holiness and purity, as befitting our calling, and that all we do and say be for God's glory and the advancement of His kingdom."

~ By W. Gary Crampton, ThD. and Robert Maddox, M.D.

"Rev. W. Gary Crampton, Th. D., is pastor of Trinity PCA in Greenville, S.C. He is Professor of Theology at Whitefield Theological Seminary, starting an extension campus in Greenville, S.C.

Dr. Robert Maddox is in his second year of Family Practice Residency training in Florence, S.C. He is a ruling elder in Faith Presbyterian Church, PCA."

Taken from: http://www.bmei.org/jbem/volume1/num4/maddox_crampton_confession_for_christians_in_health_care.php