La Resurrección

En un momento dado en una audiencia ante el rey Agripa, San Pablo hace una pregunta: "¿Se juzga entre vosotros cosa increíble que Dios resucite a los muertos?" (Hechos 26:8). El rey nunca respondió a esa pregunta.

   Los hombres en ese tiempo, no se atrevían a cuestionar la resurrección de Jesucristo. Había demasiados testigos: en una ocasión los testigos numeraban "más de quinientos" (1 Co. 15:6). Más tarde, en la época apostólica, cuando los testigos habían muerto en su mayoría, se hicieron observaciones escépticas porque los testigos estaban con seguridad muertos.

   ¿Por qué, preguntó Pablo, es tan increíble la idea para ustedes? Los hombres creen en todo tipo de maravillas en el reino natural; ¿por qué el Dios que hizo todas las cosas, no sea capaz de más grandes maravillas?

   Pero el mundo romano tenía un problema con la resurrección. Roma creía que el pináculo de todo el poder era el Imperio Romano; el Senado declaró que los hombres podrían convertirse en dioses, por lo que incluso los dioses eran criaturas de Roma. Para Roma creer en un poder que no es de este mundo, que controla todas las cosas, era anatema. Para alguien a quien habían ejecutado por crucifixión, de haber resucitado de entre los muertos, significaba que él tenía más poder que la Roma imperial. Esto se negaron a creer, y pronto llamaron la noción, una superstición.

   Roma se ha ido ahora, pero la pregunta permanece. El Cristo resucitado, como Rey de toda la creación, está por encima de todos los hombres y las naciones como su Señor. Todos sus poderes son como nada delante de su dominio y gobierno. Entonces, como Pablo lo resume, de hecho él es "el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes y Señor de señores" (1 Ti. 6:15).

   Esto significa también que con el tiempo se doblará toda rodilla delante de él, "y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre" (Flp. 2:10-11).

   Desde antes de los tiempos de Roma, hasta ahora, las riendas del gobierno humano, han estado a menudo en las manos del mal, con resultados lamentables. Detrás de todo esto se encuentra el Señor resucitado, haciendo que todas las cosas les ayudan a bien para su pueblo y Reino (Ro. 8:28). Por lo tanto, ¡regocijaos!

 Por R.J. Rushdoony Extracto tomado de Una Palabra Oportuna, vol. 3 pg.7

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The Resurrection

At one point in a hearing before King Agrippa, St. Paul asks a question: "Why should it be thought a thing incredible with you, that God should raise the dead?" (Acts 26:8). The king never answered that question.

   Men at that time did not dare question the resurrection of Jesus Christ. There were too many eyewitnesses: on one occasion the witnesses numbered "above five hundred" (1 Cor. 15:6). Later in the apostolic age, when the witnesses had mostly died, skeptical remarks were made because the witnesses were safely dead.

   Why, asked Paul, is the idea so incredible to you? Men believe in all kinds of marvels in the natural realm; why should the God who made all things not be capable of greater wonders?

   But the Roman world had a problem with the resurrection. Rome believed that the pinnacle of all power was the Roman Empire; the senate declared what men could become gods, so that even the gods were creatures of Rome. For Rome to believe in a power not of this world controlling all things was anathema. For someone whom they had executed by crucifixion to have risen from the dead meant that He had more power than imperial Rome. This they refused to believe, and they soon called the notion a superstition.

   Rome is now gone, but the question remains. The risen Christ, as King of all creation, stands over all men and nations as their Lord. All their powers are as nothing before His dominion and government. Then, as Paul sums it up, indeed He "is the blessed and only Potentate, the King of kings, and the Lord of lords" (1 Tim. 6:15).

   This means too that in time every knee shall bow before Him, "and that every tongue should confess that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father" (Phil. 2:10-11).

   From before Rome's day until now, the reins of human government have often been in evil hands, with sorry results. Behind all this stands the risen Lord, making all things work together for good for His people and Kingdom (Rom. 8:28). Therefore, rejoice!

By R.J. Rushdoony Excerpt taken from A Word in Season, Vol. 3 p.7  
 
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Halloween

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Brujas, fantasmas, demonios, monstruos y vampiros van a caminar por nuestros barrios este fin de semana. Cómo cristianos, ¿qué debemos hacer? ¿qué hay de malo con Halloween? Si participamos divirtiéndonos  sanamente, ¿estamos pecando o siendo infieles a Cristo? "Halloween" es una contracción del Inglés All Hallows' Eve (La Vispera de Todos Santos) "Hallow" significa "santo". El 1ro de Noviembre es el Día de Todos los Santos, una celebración de la victoria de los santos en unión con Cristo, que se  celebra desde hace siglos atrás. Veámoslo desde el punto de vista Bíblico. Desde la llegada del Nuevo Pacto, nuestra batalla principal es contra principados y potestades, en contra de demonios que ciegan  los corazones y las mentes de los hombres con ignorancia y temor. La Palabra de Dios nos asegura que a través de la fe, la oración y la obediencia, los santos saldremos  victoriosos en la batalla con estas fuerzas satánicas. (Romanos 16:20) La costumbre cristiana es que el 31 de Octubre los reinos satánicos  intentan por última vez obtener la victoria, pero son expulsados por el gozo del Reino. Es decir, que son expulsados por medio de la burla. El pecado más grande de Satanás (y el nuestro) es el orgullo. Por lo tanto, alejamos de nosotros a Satanás ridiculizandolo. Esta costumbre de vestir a los niños con disfraces, se debe a que el poder de Satanás ha sido quebrantado de una vez por todas por Jesucristo, por eso no tenemos ¡miedo! Salmos 2:4 dice: 'El que mora en los cielos se reirá; El Señor se burlará de ellos.'
La derrota del mal y los poderes satánicos están asociados con Halloween. Por esta razón, Martín Lutero clavó sus 95 Tesis en la puerta de la capilla de Wittenberg, desafiando a las prácticas perversas de la Iglesia, en Halloween. El eligió este día con cuidado y desde entonces Halloween también ha sido el Día de la Reforma. Halloween es una costumbre cristiana y no hay una razón sólida por qué no podemos disfrutar de ella como tal."

Extractos tomados de: http://ancienttruthmodernsound.com/whats-so-wrong-with-halloween

Libertad

                                        (7 de Julio de 2010)

"El pasado fin de semana del 4 de Julio,  me dio pausa  una vez más para reflexionar sobre la extraña práctica de celebrar el nacimiento de la libertad de nuestro país con esas dos luces de bengala en lugar de verdaderos fuegos artificiales que por supuesto no somos libres de usar! Lo que es más extraño es que la mayoría de los padres no permitirian que un niño pequeño agarre una Vela Romana o un cuete de fuego, mucho menos encenderlo. Sin embargo, les dejamos batir esas luces de bengala sin un montón de supervisión. ¿Alguna vez has tocado el extremo rojo (atractivo) de esas cosas?! Gastamos mucho dinero y vidas tratando de importar libertad en lugares como Iraq y Afganistán. Pero, ¿qué significa realmente ser libres? ¿Qué tenemos que saber acerca de los seres humanos para saber lo que es la libertad si la tuvieramos? Después de todo, un pez es libre siempre y cuando se limite al agua. Si lo libertamos del agua sin embargo, su "libertad" es seguida en breve por la muerte! Creo que preferiría estar  esclavizado al agua.  

Lo mismo ocurre con nosotros. Nuestra comprensión de la naturaleza humana hace una gran diferencia de nuestra definición de  libertad. Si somos nada sino productos del cieno primordial, entonces deberíamos esperar que nuestra noción de la libertad va a pasar por varios cambios en el curso de nuestra evolución. Sin embargo, si hemos sido creados a la imagen de un Dios que su carácter no cambia, esto define la realidad moral, entonces deberiamos esperar que nuestra libertad va a igualarse muy de cerca a nuestra conformidad de Su imagen moral.

Como yo lo veo, que la mayoria de la gente quiere es una "libertad ordenada." Esta es la libertad de hacer lo que yo pienso es lo mejor, siempre y cuando no se entrometa con la moral inventada del mundo. Pero, ¿quién define esta moral inventada? Si sólo es el hombre mismo, ya sea cómo  individuo o el Estado colectivo, tal moral inventada, aparecerá artificial y va a estar en conflicto con mi propia comprensión de lo que es "bueno." No hay nada que trascienda la condición humana que rendir juicio autoritario entre un individuo/institución y otro. Nos quedamos esencialmente con la  "fuerza hace el derecho" de la filosofía moral del bien. Por lo tanto, no tenemos capacidad para distinguir entre una mala ley (genocidio aprobado por el estado) y una buena ley (pena por robo). Lo que el tipo más grande/estado dice que es "correcto" sólo ES correcto. Nada de esto me parece intuitivamente correcto sin embargo.

Si por el contrario, hemos sido creados a la imagen de un santo, correcto y Dios justo, entonces nuestra libertad sigue junto a nuestra obligación de obedecer Su Ley. Si es que somos negligentes en hacerlo, nos encontramos en un estado al cual la Biblia llama de"pecado." El pecado es no sólo una rebelión contra Dios, es también una violación deliberada de lo que somos, creados en Su imagen. Por lo tanto,  perseguir el pecado como si se tratara de una marca de libertad es contradecirnos a nosotros mismos. Para ser libres debemos ser librados del poder del pecado. Esta es una condición disponible SOLO en la fe Cristiana. Jesús dijo: "Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conocereis la verdad y la verdad os hará libres."  Un poco más adelante dice: "Si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.  "(Juan 8) Por lo tanto, parece que nuestros conceptos de  libertad difieren notablemente en función de nuestra comprensión de quiénes somos como seres humanos. Así que supongo que las religiones no son sólo una cuestión de elección, estas tienen consecuencias sociales!

Parece que si queremos un renacer de la libertad en nuestra tierra, lo primero que hay que hacer es que nosotros los Cristianos nos  arrepintamos de asimilar los caminos del mundo con tanta libertad y sin pensar, y nos sometamos de nuevo a la gozosa y liberante autoridad de Jesucristo tal como se expresa en Su Palabra revelada. Si queremos ser un pueblo libre no debemos esconder nuestro compromiso con Jesucristo detrás de banderas falsas, como Republicana, Demócrata, Socialista, Conservadora, Libertaria o incluso Americana! Simplemente no hay otro camino para ser libre, aparte de Jesucristo. Cristo no es solamente Señor y Salvador, Él es Rey de Reyes y Señor de Señores. Eso significa que El (y Su Palabra-Ley) esta sobre TODAS las instituciones, reinos y naciones y estos NUNCA experimentarán o  conservarán su libertad por cualquier periodo de tiempo sin reconocer este hecho públicamente y sin pedir disculpas. Tal vez tenemos que pensar un poco más profundamente acerca de lo que se requiere para transmitir la libertad a lugares como el  Medioriente. Misioneros en lugar de misiles de crucero vienen a la mente. Sólo un pensamiento!  

Ahora, ¿dónde está ese balde de agua para mojar esta luz de bengala?. Después de todo, la seguridad ante todo! A menos por supuesto que tu quieras ser libre! No hay seguridad en eso! Sólo la paz y el gozo de usar los frutos de tu trabajo en servicio al Rey."


Doug Holmes, pastor
SGC Dows, IA