El Amor Incondicional (English)

  ¿Quieres subvertir un orden social y sonar noble y estupendo haciéndolo? Es fácil: demanda el amor y el perdón para todo el mundo y todo. Con "el amor y el perdón" sobre una base total puedes destruir todas las leyes, vaciar las cárceles, esposar la justicia, y hacer que el mal triunfe.
    El amor incondicional es un concepto más revolucionario que cualquier otra doctrina de revolución. El amor incondicional significa el fin de toda discriminación entre el bien y el mal, lo correcto e incorrecto, lo bueno y lo malo, amigo y enemigo, y todo lo demás. Cada vez que alguien te pide a amar incondicionalmente, te están pidiendo a rendirte incondicionalmente al enemigo.
   El amor incondicional es contrario a la Biblia. El cargo del joven profeta Jehú, el hijo de Hanani, al rey Josafat fue contundente: "¿Al impío das ayuda, y amas a los que aborrecen a Jehová? Pues ha salido de la presencia de Jehová ira contra ti por esto." (2 Crónicas 19:2 ). El mandamiento es: "Los que amáis a Jehová, aborreced el mal" (Salmo 97:10), y el profeta Amós lo repitió: "Aborreced el mal, y amad el bien, y estableced la justicia en juicio (es decir, en el concejo de la ciudad )" (Amós 5:15). David, pues, pudo decir de sí mismo, al hablar de su obediencia, "¿No odio, oh Jehová, a los que te aborrecen, y me enardezco contra tus enemigos? Los aborrezco por completo; los tengo por enemigos."(Salmo 139:21,22).
   Se nos dice que amemos a nuestros enemigos, es decir, los que nos ofenden personalmente en asuntos no religiosos y no morales. Cuando la causa de la división es pequeña y personal, debemos elevarnos por encima de ella con una actitud de ley y justicia, debemos continuar extendiendo a todas esas personas la protección total de la ley, de la injusticia, malicia y falso testimonio. Pero los enemigos de la justicia de Dios y la ley de Dios, de la ley fundamental y el orden, no deben ser amados. Amarlos es aprobar su mal. La acusación del salmista es al punto: "Si veías al ladrón, tú corrías con él, y con los adúlteros era tu parte"(Salmo 50:18, versión de Berkeley) Lo que toleramos moralmente, también lo aprobamos o deleitamos. San Juan prohibió la hospitalidad a aquellos que estaban tratando de subvertir la fe: "Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido! Porque el que dice:¡Bienvenido! participa en sus malas obras" (2 Juan 10,11).
... Lo mismo es verdad de la idea del perdón incondicional. El perdón en la Biblia está siempre condicionado a un verdadero arrepentimiento. El perdón incondicional es simplemente la tolerancia total, incondicional y la aceptación del mal. Exige que aceptemos al criminal, al pervertido, al degenerado, al subversivo como son. Pero para hacer eso significa que nosotros debemos cambiar. Debemos renunciar a nuestras leyes, la fe, las normas religiosas, y todo el orden divino. Las demandas del amor incondicional y el perdón incondicional son las demandas por el cambio total de nuestra parte, la revolución total en la sociedad. Son en realidad demandas que cometamos suicidio con el fin de que el mal pueda vivir.

Por R.J. Rushdoony
_________________________________________


Unconditional Love


   Want to subvert a social order and sound noble and beautiful doing it? It's easy: demand love and forgiveness for everybody and everything. With "love and forgiveness" on a total basis you can destroy all laws, empty prisons, handcuff justice, and make evil triumphant.
    Unconditional love is a more revolutionary concept than any other doctrine of revolution. Unconditional love means the end of all discrimination between good and evil, right and wrong, better and worse, friend and enemy, and all things else. Whenever anyone asks you to love unconditionally, they are asking you to surrender unconditionally to the enemy.
   Unconditionally love is contrary to the Bible. The charge of the young prophet Jehu, the son of Hanani, to King Jehoshaphat was blunt: "Shouldest thou help the ungodly, and love them that hate the LORD? therefore is wrath upon thee from before the LORD" (II Chronicles 19:2). The commandment is, "Ye that love the LORD, hate evil" (Psalm 97:10), and the prophet Amos repeated it: "Hate the evil, and love the good, and establish judgment in the gate (i.e. in the city council)" (Amos 5:15). David could therefore say of himself, in speaking of his obedience, "Do not I hate them, O LORD, that hate thee? and am not I grieved with those that rise up against thee? I hate them with a perfect hatred: I count them my enemies" (Psalm 139:21,22).
   We are told to love our enemies, that is, those who offend us personally on non-religious and non-moral issues. When the cause of division is petty and personal, we must rise above it with an attitude of law and justice; we must continue to extend to all such persons the full protection of the law from injustice, malice, and false witness. But the enemies of God's justice and God's law, of fundamental law and order, must not be loved. To love them is to condone their evil. The accusation of the psalmist is to the point: When you see a thief, you delight to associate with him, and you take part with adulterers" (Psalm 50:18, Berkeley Version). What we condone morally, we also approve of or delight in. St. John forbad hospitality to those who were trying to subvert the faith: "If there come any unto you, and bring not this doctrine, receive him not into your house, neither bid him God speed: For he that biddeth him God speed is partaker of his evil deeds" (II John 10,11).  
...The same is true of the idea of unconditional forgiveness. Forgiveness in the Bible is always conditional upon true repentance. Unconditional forgiveness is simply the total, unconditional toleration of and acceptance of evil. It demands that we accept the criminal, the pervert, the degenerate, the subversive as they are. But to do so means that we must change. We must surrender our laws, faith, religious standards, and all godly order. The demands for unconditional love and unconditional forgiveness are demands for total change on our part, total revolution in society. They are in reality demands that we commit suicide in order that evil may live.

By R.J. Rushdoony 

El Perdón (English)

  La siguiente es una historia real que muestra cómo el perdón puede sanar, no sólo a tu propio corazón, pero también a los demás.

Un hombre regresó a trabajar en un lugar donde había sido despedido unos meses antes. Él era un hombre cambiado en su calidad de trabajo, su actitud y sus relaciones que un compañero de trabajo le preguntó qué había sucedido. Él habló de la tragedia que lo había enviado en un espiral hacia abajo de desesperación y odio a sí mismo. Cuando estaba en la universidad, había sido parte de un comité de iniciación de Fraternidad. Él dijo esto: "Colocamos a los nuevos miembros en el medio de un largo tramo de una carretera. Yo iba a conducir mi carro a una velocidad tan grande como sea posible hacia ellos. El desafío para ellos era mantenerse firmes hasta que una señal fue dada para saltar fuera del camino. Era una noche oscura. Yo había alcanzado cien millas por hora y vi sus miradas de terror en los faros. Se dio la señal y todos saltaron claramente - excepto un muchacho.
Dejé la universidad después de eso. Más tarde me casé y tuve dos hijos. La mirada en el rostro de ese muchacho al pasar por encima de él, a un centenar de millas por hora, se quedó en mi mente todo el tiempo. Llegué a ser desesperadamente contradictorio, de mal humor, y finalmente llegué a ser un bebedor del problema. Mi esposa tuvo que trabajar para traer el único ingreso que teníamos. Yo estaba bebiendo en casa una mañana cuando llamaron a la puerta. Abrí para encontrarme a mí mismo frente a una mujer que parecía extrañamente familiar. Se sentó en la sala y me dijo que era la madre del chico que había matado años antes. Ella dijo que me había odiado y pasado noches agonizantes ensayando maneras de vengarse. Entonces yo escuchaba como ella me dijo del amor y el perdón que había llegado cuando ella le entregó su corazón a Cristo. Ella dijo: "He venido a hacerte saber que te perdono y quiero que me perdones." Mirándola a los ojos esa mañana y vi en lo profundo de sus ojos el permiso para ser la clase de hombre que podría haber sido si nunca había matado a ese muchacho. Ese perdón cambió mi vida entera."
Cuando ella experimentó la obra sobrenatural de Dios, sustituyendo la amargura con el perdón y el amor, ella no sólo se liberó a sí misma, ella liberó a este hombre.

   El trabajo duro de conquistar la amargura vale la pena. Vale la pena en la libertad que te das, a tí mismo, y vale la pena en la libertad que tú puedes traer a otros. Te encarezco a renunciar a tu amargura y a experimentar las gracias refrescantes que Jesús murió para reemplazar.

 Por Phillip G. Kayser
_______________________________________________________________

Forgiveness

   The following is a true story that shows how forgiveness can bring healing not only to your own heart, but to others as well.
  A man came back to work in a place where he had been fired several months previously. He was such a changed man in his work quality, his attitude and his relations that a fellow worker asked him what had happened. He told about the tragedy that had sent him into a downward spiral of despondency and self-hatred. When he was in College he had been part of a Fraternity initiation committee. He said this: "We placed the new members in  the middle of a long stretch of a country road. I was to drive my car at as great a speed as possible straight at them. The challenge was for them to stand firm until a signal was given to jump out of the way. It was a dark night. I had reached one hundred miles an hour and saw their look of terror in the headlights. The signal was given and everyone jumped clear - except one boy.
I left college after that. I later married and had two children. The look on that boy's face as I passed over him at a hundred miles an hour stayed in my mind all the time. I became hopelessly inconsistent, moody, and finally became a problem drinker. My wife had to work to bring in the only income we had. I was drinking at home one morning when someone rang the doorbell. I opened to find myself facing a woman who seemed strangely familiar. She sat down in our living room and told me she was the mother of the boy I had killed years before. She said that she had heated me and spent agonizing nights rehearsing ways to get revenge. I then listened as she told me of the love and forgiveness that had come when she gave her heart to Christ. She said, "I have come to let you know that I forgive you and I want you to forgive me." I look into her eyes that morning and I saw deep in her eyes the permission to be the kind of man I might have been had i never killed that boy. That forgiveness changed my whole life."
When she experienced the supernatural work of God replacing bitterness with forgiveness and love she not only freed herself, she freed this man.
   The hard work of conquering bitterness is worth it. It is worth it in the freedom you give yourself, and it is worth it in the freedom that you can bring to others. I change you to relinquish your bitterness and experience the refreshing graces that Jesus died to replace.

By Phillip G. Kayser