SALMO 1:3-6

  

El salmista muestra en lo que respecta a los que temen a Dios, que deben ser considerados felices, es decir, no porque disfrutan de una alegría efímera y vacía, sino porque están en una condición deseable. Es la bendición de Dios solamente, que conserva a cualquiera en un estado próspero.

   Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae. Y todo lo que hace, prosperá. Con la ilustración de los fieles dando su fruto en su tiempo, el salmista quiere decir que los hijos de Dios constantemente florecen. Ellos siempre están regados con las influencias secretas de la gracia divina, de modo que todo lo que les pueda pasar es propicio para su salvation. Por otro lado, los impíos son llevados por la repentina tempestad o consumidos por el calor abrasador. Él expresa la plena madurez del fruto producido, mientras que, a pesar de que los malos pueden presentar el aspecto de la fecundidad precoz, sin embargo, no producen nada que llegue a la perfección.

   ¡No así los malos! Que son como el tamo que arrebata el viento. La mente del salmista está reflexionando seriamente sobre la destrucción que aguarda a los impíos, y a la larga los alcanzará. El significado, por lo tanto es que a pesar de que los malos viven ahora con prosperidad, sin embargo, poco a poco serán como la paja, porque cuando el Señor los haya humillado, Él los esparcirá con el estallar de su ira.

   Porque Jehová conoce el camino de los justos, mas la senda de los malos perecerá. El profeta enseña que una vida feliz depende de una buena conciencia. Ahora vemos cómo el salmista declara a los impíos ser miserables porque la felicidad es la bendición interna de una buena conciencia. Dios es el Juez del mundo. Otorgado esto, sigue que no puede sino estar bien con los rectos y justos, mientras que, por otro lado, la más terrible destrucción debe amenazar a los impíos. Por lo tanto, en vez de dejarnos engañar con su felicidad imaginaria, tengamos siempre, en circunstancias de angustia, ante nuestros ojos la providencia de Dios, a quien compete resolver los asuntos del mundo, y poner orden en la confusión. 

Por Juan Calvino    Extracto tomado de El Corazón Ardiente pg . 2
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PSALM 1:3-6

   The Psalmist shows in what respect those who fear God are to be accounted happy, namely, not because they enjoy an evanescent and empty gladness, but because they are in a desirable condition. It is the blessing of God alone which preserves any in a prosperous condition.
   He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither. Whatever he does prospers. With the figure of the faithful bringing forth their fruit in season, the Psalmist meant that the children of God constantly flourish. They are always watered with the secret influences of divine grace, so that whatever may happen to them is conducive to their salvation.On the other hand, the ungodly are carried away by the sudden tempest or consumed by the scorching heat. He expresses the full maturity of the fruit produced, whereas, although the ungodly may present the appearance of precocious fruitfulness, yet they produce nothing that comes to perfection.
   Not so the wicked! They are like chaff that the wind blows away. The Psalmist's mind is seriously pondering on the destruction which awaits the ungodly, and will at length overtake them. The meaning, therefore, is although the ungodly now live prosperously, yet by and by they shall be like chaff; for when the Lord has brought them low, he shall scatter them with the blast of his wrath.
   For the LORD watches over the way of the righteous, but the way of the wicked will perish. The prophet teaches that a happy life depends on a good conscience. We now see how the Psalmist pronounces the ungodly to be miserable because happiness is the inward blessing of a good conscience. God is the Judge of the world. Granting this, it follows that it cannot but be well with the upright and the just, while, on the other hand, the most terrible destruction must impend over the ungodly. Instead, therefore, of allowing ourselves to be deceived with their imaginary felicity, let us, in circumstances of distress, have ever before our eyes the providence of God, to whom it belongs to settle the affairs of the world, and to bring order out of confusion.

By John Calvin  Excerpt taken from Heart Aflame p. 2

SALMO 1:1-2

  

Bienaventurado el varón. El significado del salmista es que les irá siempre bien a los siervos devotos de Dios, cuyo esfuerzo constante es avanzar en el estudio de su ley. Él nos enseña lo imposible que es para cualquier persona aplicar su mente a la meditación en la ley de Dios, que no se haya retirado y separado de la sociedad de los impíos primero. Es necesario recordar que el mundo está plagado de corrupción mortal, y que el primer paso para vivir bien es renunciar la compañía de los impíos, de lo contrario, es seguro que nos contagian con su propia contaminación.

   Que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado. Aquí el salmista muestra cómo, poco a poco, los hombres son generalmente inducidos a apartarse del camino recto. Cuando una persona camina voluntariamente después de la satisfacción de sus deseos corruptos, la práctica de pecar lo encapricha tanto, que, olvidándose de sí mismo, se endurece en la maldad, y esto el profeta llama, estar en camino de pecadores. Luego finalmente sigue una obstinación desesperada, la cual él expresa con la ilustración de sentado.

   Sino que en la ley de Jehová está su delicia. El salmista no simplemente declara felices a aquellos que temen a Dios, sino designa la piedad por el estudio de la ley, enseñándonos que Dios sólo es servido correctamente, cuando su ley es obedecida. No deja a cada hombre a enmarcar un sistema de religión de acuerdo a su propio juicio, sino el estándar de la piedad debe ser tomado de la Palabra de Dios. De su caracterización, el piadoso como deleitándose en la ley del Señor, podemos aprender que la obediencia forzada o servil no es del todo agradable a Dios, y que los que sólo son estudiantes dignos de la ley que vienen a ella con una mente alegre, y están tan encantados con sus instrucciones, que no cuentan nada más deseable o delicioso que avanzar en la misma. De este amor de la ley procede la meditación constante en ella.

 Por Juan Calvino    Extracto tomado de El Corazón Ardiente pg. 1
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PSALM 1:1-2

   Blessed is the man. The meaning of the Psalmist is that it shall be always well with God's devout servants, whose constant endeavour it is to make progress in the study of his law. He teaches us how impossible it is for anyone to apply his mind to meditation upon God's law, who has not first withdrawn and separated himself from the society of the ungodly. It is necessary to remember that the world is fraught with deadly corruption, and that the first step to living well is to renounce the company of the ungodly, otherwise it is sure to infect us with its own pollution.
   Who does not walk in the counsel of the wicked, or stand in the way of sinners, or sit in the seat of mockers. Here the Psalmist shows how, little by little, men are ordinarily induced to turn aside from the right path. When a person willingly walks after the gratification of his corrupt lusts, the practice of sinning so infatuates him, that, forgetful of himself, he grows hardened in wickedness; and this the prophet terms standing in the way of sinners. Then at length follows a desperate obstinacy, which he expresses by the figure of sitting.
   But his delight is in the law of the LORD. The Psalmist does not simply pronounce those happy who fear God, but designates godliness by the study of the law, teaching us that God is only rightly served when his law is obeyed. It is not left to every man to frame a system of religion according to his own judgment, but the standard of godliness is to be taken from the Word of God. From his characterising the godly as delighting in the law of the Lord, we may learn that forced or servile obedience is not at all acceptable to God, and that those only are worthy students of the law who come to it with a cheerful mind, and are so delighted with its instructions, as to account nothing more desirable or delicious than to make progress therein. From this love of the law proceeds constant meditation on it.

By John Calvin   Excerpt taken from Heart Aflame p. 1