Querido padre siempre cerca de nosotros
que tu nombre sea atesorado y amado
que tu gobierno sea completado en nosotros_
que se haga tu voluntad aquí en la tierra
tal como se hace en el cielo.
Danos hoy las cosas que necesitamos hoy,
y perdona nuestros pecados e imposiciones sobre ti
como estamos perdonando a todos los que de alguna manera nos ofenden.
Por favor no nos sometas a pruebas,
sino líbranos de todo lo malo.
Porque tú eres el encargado,
y tienes todo el poder
y la gloria también es toda tuya _para siempre_
¡así es como lo queremos!
¡Yupi!
Paráfrasis de Dallas Willard de la oración del Padre Nuestro La Conspiración Divina
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Dallas Willard paraphrase of the Lord's Prayer The Divine Conspiracy
Dear Father always near us,
may your name be treasured and loved,
may your rule be completed in us _
may your will be done here on earth
in just the way it is done in heaven.
Give us today the things we need today,
and forgive us our sins and impositions on you
as we are forgiving all who in any way offend us.
Please don't put us through trials,
but deliver us from everything bad.
Because you are the one in charge,
and you have all the power,
and the glory too is all yours _forever_
which is just the way we want it!
Whoopee!
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Saturday, April 4, 2020
Friday, April 29, 2016
Jonás
Me gusta Jonás, el profeta. ¡Me recuerda a mucha gente que conozco, yo mismo incluido!
Jonás fue ordenado por Dios para ir a predicar a Nínive y los asirios, los cuales Jonás odiaba. Él quería el juicio de Dios sobre Nínive, no su misericordia. Trató de huir de Dios y terminó miserablemente en el vientre de un gran pez. Bueno, por la gracia de Dios, y tal vez la indigestión, el pez vomitó a Jonás en tierra firme, así que tuvo que predicar a Nínive.
Aquí estaba un predicador reacio en una ciudad mala. Sin embargo, por la gracia de Dios, las personas se convirtieron. (Por una generación y más, la marcha del mal de Asiria, terminó) Pero, se nos dice, de la conversión de Nínive "Jonás se apesadumbró en extremo, y se enojó" (Jon. 4:1).
Nínive era país caluroso. A la sombra de Jonás, estaba una vid de calabaza, bajo el cual descansaba. Dios, sin embargo, mató a la vid de calabaza, y así Jonás hizo un puchero y se quejó a Dios furiosamente. Dios entonces reprendió a Jonás por sentir pena por la muerte de una vid de calabaza, pero al mismo tiempo, por no tener piedad de Nínive, cuyos habitantes numeraban 120,000 solamente niños.
En otras palabras, Jonás tenía una perspectiva deformada: su comodidad era más importante que la obra de Dios y la vida de un número incalculable de hombres, mujeres y niños. En este sentido, muchos de nosotros somos como Jonás, demasiados absorbidos con nuestros propios sentimientos, para pensar en Dios y en otros. Dios fue muy paciente con Jonás. Oremos para que Él sea paciente con nosotros.
Por R. J. Rushdoony Extracto tomado de Una Palabra Oportuna Vol 3
http://chalcedon.edu/
___________________________________________________
Jonah
I like Jonah, the prophet. He reminds me of many people I know, including myself!
Jonah was commanded by God to go and preach to Nineveh and the Assyrians, whom Jonah hated. He wanted God's judgment on Nineveh, not His mercy. He tried to run away from God and ended miserably in the belly of a great fish. Well, by the grace of God, and maybe indigestion, the fish vomited out Jonah onto dry land, so he had to preach to Nineveh.
Here was an unwilling preacher in an evil city. Yet by God's grace, the people were converted. (for a generation and more, Assyria's evil march ended.) But we are told, Nineveh's conversion "displeased Jonah exceedingly, and he was very angry" (Jon. 4:1).
Nineveh was hot country. Jonah's shade was a gourd vine, under which he rested. God, however, killed the gourd vine, and so Jonah pouted and complained to God angrily. God then rebuked Jonah for feeling sorry over the death of a gourd vine but at the same time having no pity for Nineveh whose inhabitants numbered 120,000 children alone.
In other words, Jonah had a warped perspective: his comfort was more important than God's work and the lives of untold numbers of men, women, and children. In this respect, too many of us are like Jonah, too much absorbed with our own feelings to think of God and others. God was very patient with Jonah. Pray that He be patient with us.
By R.J. Rushdoony Excerpt taken from A Word in Season Vol. 3
http://chalcedon.edu/
Jonás fue ordenado por Dios para ir a predicar a Nínive y los asirios, los cuales Jonás odiaba. Él quería el juicio de Dios sobre Nínive, no su misericordia. Trató de huir de Dios y terminó miserablemente en el vientre de un gran pez. Bueno, por la gracia de Dios, y tal vez la indigestión, el pez vomitó a Jonás en tierra firme, así que tuvo que predicar a Nínive.
Aquí estaba un predicador reacio en una ciudad mala. Sin embargo, por la gracia de Dios, las personas se convirtieron. (Por una generación y más, la marcha del mal de Asiria, terminó) Pero, se nos dice, de la conversión de Nínive "Jonás se apesadumbró en extremo, y se enojó" (Jon. 4:1).
Nínive era país caluroso. A la sombra de Jonás, estaba una vid de calabaza, bajo el cual descansaba. Dios, sin embargo, mató a la vid de calabaza, y así Jonás hizo un puchero y se quejó a Dios furiosamente. Dios entonces reprendió a Jonás por sentir pena por la muerte de una vid de calabaza, pero al mismo tiempo, por no tener piedad de Nínive, cuyos habitantes numeraban 120,000 solamente niños.
En otras palabras, Jonás tenía una perspectiva deformada: su comodidad era más importante que la obra de Dios y la vida de un número incalculable de hombres, mujeres y niños. En este sentido, muchos de nosotros somos como Jonás, demasiados absorbidos con nuestros propios sentimientos, para pensar en Dios y en otros. Dios fue muy paciente con Jonás. Oremos para que Él sea paciente con nosotros.
Por R. J. Rushdoony Extracto tomado de Una Palabra Oportuna Vol 3
http://chalcedon.edu/
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Jonah
I like Jonah, the prophet. He reminds me of many people I know, including myself!
Jonah was commanded by God to go and preach to Nineveh and the Assyrians, whom Jonah hated. He wanted God's judgment on Nineveh, not His mercy. He tried to run away from God and ended miserably in the belly of a great fish. Well, by the grace of God, and maybe indigestion, the fish vomited out Jonah onto dry land, so he had to preach to Nineveh.
Here was an unwilling preacher in an evil city. Yet by God's grace, the people were converted. (for a generation and more, Assyria's evil march ended.) But we are told, Nineveh's conversion "displeased Jonah exceedingly, and he was very angry" (Jon. 4:1).
Nineveh was hot country. Jonah's shade was a gourd vine, under which he rested. God, however, killed the gourd vine, and so Jonah pouted and complained to God angrily. God then rebuked Jonah for feeling sorry over the death of a gourd vine but at the same time having no pity for Nineveh whose inhabitants numbered 120,000 children alone.
In other words, Jonah had a warped perspective: his comfort was more important than God's work and the lives of untold numbers of men, women, and children. In this respect, too many of us are like Jonah, too much absorbed with our own feelings to think of God and others. God was very patient with Jonah. Pray that He be patient with us.
By R.J. Rushdoony Excerpt taken from A Word in Season Vol. 3
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Tuesday, June 9, 2015
El Arrepentimiento
"Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón ... Y ve si hay en mí camino de perversidad, y guíame en el camino eterno." (Salmo 139:23-24) "Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad." (1 Juan 1:9). "Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado" (1 Juan 1:7)
Después de haberte abierto en una entrega, pide al Espíritu Santo de Dios que examine tu corazón y te muestre cualquier cosa que necesita ser cambiada. Como Él te convence de pecado, no racionalices. No importa lo trivial que pueda parecerte, inmediatamente confiésalo, recibe la purificación de la sangre de Cristo y determina hacer cualquier confesión o restitución que sea necesaria a otros. La siguiente oración podría ayudarte a empezar:
Oración de Ejemplo de Arrepentimiento
Padre Celestial, te pido perdón por todas las maneras que te he ofendido, a sabiendas o no. He pecado en pensamiento, motivo, palabra y obra. He pecado en lo que he hecho y en lo que he dejado de hacer. Vengo ante Ti para pedirte que me des un corazón arrepentido. Tú sabes mis secretos más íntimos. Abro mi corazón a Ti y te pido que lo examines, y me muestres todo lo que Tú quieres que yo confiese hoy ... [Espera en el Señor haga su examinación. Luego confiésalos como son revelados. Si nada de inmediato viene a la mente, comienza a orar qué partes de los siguientes son relevantes:]
... Pido perdón por los pecados contra la pureza: mirada lasciva, fantasías sexuales y especialmente __________. Me aparto de todas aquellas actividades y vuelvo a Ti. Me arrepiento profundamente de haber ______________.
Me arrepiento de todo comportamiento compulsivo: abuso de la bebida, las drogas, el juego, el exceso de preocupación por el sexo, la comida y especialmente ____________. Gracias, Padre, por liberarme.
Me arrepiento de no cuidar de mi salud física y emocional; por falta de equilibrio en la alimentación, el descanso y el ejercicio. Me comprometo a cuidar de mí mismo hoy día.
Me arrepiento de las veces que he hecho daño a otras personas. Te pido que me perdones por mi falta de afirmación de otros, desairar a la gente, frialdad, falta de amor y comportamiento desconsiderado. Me arrepiento de haber mentido al exagerar la verdad, defraudar o engañar deliberadamente. Me arrepiento de haber robado. Me arrepiento de la envidia, el odio, el resentimiento, los celos, la amargura, la frialdad hacia los demás, y especialmente por _____________.
Traigo ante Ti las cosas que he estado más avergonzado y he encubierto durante tanto tiempo. Yo ya no quiero ocultarlos de Ti o de mí mismo.
Acepto Tu perdón, liberación y sanación, creyendo que Tú eres "fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad" (1 Juan 1:9). En el nombre de Jesús te lo pido, Amén.
Por Phillip G. Kayser Extracto tomado de Hora de Oración p.17
http://biblicalblueprints.org/
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Repentance
"Search me, O God, and know my heart... And see if there is any wicked way in me, and lead me in the way everlasting." (Psalm 139:23-24) "If we confess our sins, He is faithful and just to forgive us our sins and to cleanse us from all unrighteousness." (1 John 1:9) "But if we walk in the light as He is in the light, we have fellowship with one another, and the blood of Jesus Christ His Son cleanses us from all sin." (1 John 1:7)
Having open yourself in surrender, ask God's Holy Spirit to search your heart and to show you of anything that needs to be changed. As He convicts you of sin, do not rationalize. No matter how trivial it may appear to you, immediately confess it, receive the cleansing of Christ's blood and determine to make any confessions or restitution to others that are needed. The following prayer could get you started:
Sample Prayer of Repentance
Heavenly Father, I ask Your forgiveness for all the ways I have offended You, knowingly or unknowingly. I have sinned in thought, motive, word and deed. I have sinned in what I have done and in what I have failed to do. I come before You to ask You to give me a repentant heart. You know my inmost secrets. I open my heart to You and ask that You would search it, and show me all that You want me to confess today...[wait for the Lord to do His searching. Then confess them as they are revealed. If nothing immediately comes to mind, begin praying what parts of the following are relevant:]
... I ask forgiveness for sins against purity:roving eyes, sexual fantasies and especially __________ . I turn away from all those activities and turn to You. I deeply repent of having ______________ .
I repent of any compulsive behavior: over drinking, drugs, gambling, over-preoccupation with sex, food and especially ____________. Thank you, Father, for setting me free.
I repent of not taking care of my physical and emotional health; for lack of balance in nutrition, rest and exercise. I make a commitment to care of myself today.
I repent of times that I have hurt other people. I ask You to forgive me for my lack of affirming of others, brushing people off, coldness, unloving and inconsiderate behavior. I repent of having lied by stretching the truth, defrauding or deliberately deceiving. I repent of stealing. I repent of envy, hatred, resentment, jealousy, bitterness, coldness toward others, and especially for _____________.
I bring before You the things that I have been most ashamed of and have covered up for so long. I no longer want to hide them from You or from myself.
I accept Your forgiveness, liberation and healing, believing that You are "faithful and just to forgive us our sins and to cleanse us from all unrighteousness" (1 John 1:9). In Jesus' name I ask this, Amen.
By Phillip G. Kayser Excerpt taken from Hour of Prayer p.17
http://biblicalblueprints.org/
Después de haberte abierto en una entrega, pide al Espíritu Santo de Dios que examine tu corazón y te muestre cualquier cosa que necesita ser cambiada. Como Él te convence de pecado, no racionalices. No importa lo trivial que pueda parecerte, inmediatamente confiésalo, recibe la purificación de la sangre de Cristo y determina hacer cualquier confesión o restitución que sea necesaria a otros. La siguiente oración podría ayudarte a empezar:
Oración de Ejemplo de Arrepentimiento
Padre Celestial, te pido perdón por todas las maneras que te he ofendido, a sabiendas o no. He pecado en pensamiento, motivo, palabra y obra. He pecado en lo que he hecho y en lo que he dejado de hacer. Vengo ante Ti para pedirte que me des un corazón arrepentido. Tú sabes mis secretos más íntimos. Abro mi corazón a Ti y te pido que lo examines, y me muestres todo lo que Tú quieres que yo confiese hoy ... [Espera en el Señor haga su examinación. Luego confiésalos como son revelados. Si nada de inmediato viene a la mente, comienza a orar qué partes de los siguientes son relevantes:]
... Pido perdón por los pecados contra la pureza: mirada lasciva, fantasías sexuales y especialmente __________. Me aparto de todas aquellas actividades y vuelvo a Ti. Me arrepiento profundamente de haber ______________.
Me arrepiento de todo comportamiento compulsivo: abuso de la bebida, las drogas, el juego, el exceso de preocupación por el sexo, la comida y especialmente ____________. Gracias, Padre, por liberarme.
Me arrepiento de no cuidar de mi salud física y emocional; por falta de equilibrio en la alimentación, el descanso y el ejercicio. Me comprometo a cuidar de mí mismo hoy día.
Me arrepiento de las veces que he hecho daño a otras personas. Te pido que me perdones por mi falta de afirmación de otros, desairar a la gente, frialdad, falta de amor y comportamiento desconsiderado. Me arrepiento de haber mentido al exagerar la verdad, defraudar o engañar deliberadamente. Me arrepiento de haber robado. Me arrepiento de la envidia, el odio, el resentimiento, los celos, la amargura, la frialdad hacia los demás, y especialmente por _____________.
Traigo ante Ti las cosas que he estado más avergonzado y he encubierto durante tanto tiempo. Yo ya no quiero ocultarlos de Ti o de mí mismo.
Acepto Tu perdón, liberación y sanación, creyendo que Tú eres "fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad" (1 Juan 1:9). En el nombre de Jesús te lo pido, Amén.
Por Phillip G. Kayser Extracto tomado de Hora de Oración p.17
http://biblicalblueprints.org/
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Repentance
"Search me, O God, and know my heart... And see if there is any wicked way in me, and lead me in the way everlasting." (Psalm 139:23-24) "If we confess our sins, He is faithful and just to forgive us our sins and to cleanse us from all unrighteousness." (1 John 1:9) "But if we walk in the light as He is in the light, we have fellowship with one another, and the blood of Jesus Christ His Son cleanses us from all sin." (1 John 1:7)
Having open yourself in surrender, ask God's Holy Spirit to search your heart and to show you of anything that needs to be changed. As He convicts you of sin, do not rationalize. No matter how trivial it may appear to you, immediately confess it, receive the cleansing of Christ's blood and determine to make any confessions or restitution to others that are needed. The following prayer could get you started:
Sample Prayer of Repentance
Heavenly Father, I ask Your forgiveness for all the ways I have offended You, knowingly or unknowingly. I have sinned in thought, motive, word and deed. I have sinned in what I have done and in what I have failed to do. I come before You to ask You to give me a repentant heart. You know my inmost secrets. I open my heart to You and ask that You would search it, and show me all that You want me to confess today...[wait for the Lord to do His searching. Then confess them as they are revealed. If nothing immediately comes to mind, begin praying what parts of the following are relevant:]
... I ask forgiveness for sins against purity:roving eyes, sexual fantasies and especially __________ . I turn away from all those activities and turn to You. I deeply repent of having ______________ .
I repent of any compulsive behavior: over drinking, drugs, gambling, over-preoccupation with sex, food and especially ____________. Thank you, Father, for setting me free.
I repent of not taking care of my physical and emotional health; for lack of balance in nutrition, rest and exercise. I make a commitment to care of myself today.
I repent of times that I have hurt other people. I ask You to forgive me for my lack of affirming of others, brushing people off, coldness, unloving and inconsiderate behavior. I repent of having lied by stretching the truth, defrauding or deliberately deceiving. I repent of stealing. I repent of envy, hatred, resentment, jealousy, bitterness, coldness toward others, and especially for _____________.
I bring before You the things that I have been most ashamed of and have covered up for so long. I no longer want to hide them from You or from myself.
I accept Your forgiveness, liberation and healing, believing that You are "faithful and just to forgive us our sins and to cleanse us from all unrighteousness" (1 John 1:9). In Jesus' name I ask this, Amen.
By Phillip G. Kayser Excerpt taken from Hour of Prayer p.17
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Friday, December 19, 2014
El Príncipe de Paz
Las marchas violentas por la paz son un hecho común en la actualidad. Nuestras ciudades están siendo atacadas, edificios públicos bombardeados y la policía agredida por nuestros amantes de la paz modernos. Tal paz como estos hombres pueden ofrecer es otra palabra por esclavitud.
La Biblia deja en claro que la paz no es una cuestión de política, sino de religión, más específicamente, de Jesucristo. La paz es un producto de un carácter interno; que va de la mano con la justicia y la verdad.
Para ilustrar: hace cien años, los mensajeros bancarios llevaban pesadas bolsas de lona de monedas de oro de arriba abajo en el mundo financiero. Cuando una bolsa se rompía, la multitud formaba un círculo alrededor de la zona, hasta que el mensajero recogiera cada pieza. Un hombre agachado cuando una bolsa se rompía, recibía una patada en la parte trasera.
Hoy en día, por supuesto, no sería seguro transportar bolsas de monedas de oro de esa manera. Por otra parte, si dicha bolsa se rompiera ahora, habría una lucha masiva por recoger el oro y correr.
La diferencia es la pérdida de la fe y el carácter cristiano. No hay ni la paz ni la seguridad en el mundo hoy en día, porque no hay paz ni justicia en la vida de los hombres.
Nuestro Señor declaró que un "buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos" (Mt. 7:17). Una humanidad corrupta está trayendo corrupción. No tenemos derecho a esperar la paz de ella.
En la profecía de la venida de Cristo, Isaías declaró que no habría final al aumento de la paz de Cristo (Is. 9:7). Todas las demás formas de paz, porque ellas son fraudulentas y nunca son la verdadera paz, fallarán. La paz de Cristo, como conquista un hombre tras otro, sólo puede crear el verdadero orden y la justicia. El gozoso mensaje de Navidad sigue siendo el mismo, por lo tanto, una promesa de paz. "Dios los tenga alegres, señores, No dejen que nada los consterne. Recuerden que Cristo nuestro Salvador nació el día de Navidad, para salvarnos a todos del poder de Satanás Cuando ya nos habíamos ido por mal camino; Oh las buenas nuevas de consuelo y gozo"
Nos hemos ido por mal camino de nuevo. Volvamos al Príncipe de Paz, que es nuestro único Salvador. Ni las marchas por la paz, los políticos, los educadores u otros nos pueden hacer en un pueblo regenerado. Este Cristo puede hacerlo, y Él prevalecerá. "Oh las buenas nuevas de consuelo y gozo."
Por R.J. Rushdoony Extracto tomado de Una Palabra Oportuna Vol. 2 pg.131
http://chalcedon.edu/
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The Prince of Peace
Violent marches for peace are a common fact today. Our cities are being attacked, public buildings bombed, and the police assaulted by our modern peace lovers. Such peace as these men have to offer is another word for slavery.
The Bible makes clear that peace is not a matter of politics but of religion, more specifically, of Jesus Christ. Peace is a product of an inward character; it goes together with righteousness and truth.
To illustrate: a hundred years ago, bank messengers carried heavy canvas bags of gold coins up and down Wall Street. When a bag broke, the crowd would form a circle around the area, until the messenger picked up every piece. A man bending over when a bag broke received a boot in the rear.
Today, it would not be safe, of course, to transport bags of gold coins that way. Moreover, if such a bag broke now, there would be a mass scramble to pick up the gold and run.
The difference is the loss of Christian faith and character. There is neither peace nor security in the world today, because there is neither peace nor righteousness in the lives of men.
Our Lord declared that a "good tree bringeth forth good fruit; but a corrupt tree bringeth forth evil fruit" (Matt. 7:17). A corrupt humanity is bringing forth corruption. We have no right to expect peace from it.
In the prophecy of the coming of Christ, Isaiah declared that there would be no end to the increase of Christ's peace (Isa. 9:7). All other forms of peace, because they are fraudulent and are never true peace, shall fail. The peace of Christ, as it conquers man after man, can alone create true order and justice. The joyful message of Christmas is still the same, therefore, a promise of peace. "God rest you merry, gentlemen, Let nothing you dismay. Remember Christ our Savior Was born on Christmas day, to save us all from Satan's pow'r When we were gone astray; O tidings of comfort and joy."
We have gone astray again. Let us return to the Prince of Peace, who is our only Savior. No peace marches, politicians, educators, or others can make us into a regenerated people. This Christ can do, and He shall prevail. "O tidings of comfort and joy."
By R. J. Rushdoony Excerpt taken from A Word in Season Vol. 2 p.131
http://chalcedon.edu/
La Biblia deja en claro que la paz no es una cuestión de política, sino de religión, más específicamente, de Jesucristo. La paz es un producto de un carácter interno; que va de la mano con la justicia y la verdad.
Para ilustrar: hace cien años, los mensajeros bancarios llevaban pesadas bolsas de lona de monedas de oro de arriba abajo en el mundo financiero. Cuando una bolsa se rompía, la multitud formaba un círculo alrededor de la zona, hasta que el mensajero recogiera cada pieza. Un hombre agachado cuando una bolsa se rompía, recibía una patada en la parte trasera.
Hoy en día, por supuesto, no sería seguro transportar bolsas de monedas de oro de esa manera. Por otra parte, si dicha bolsa se rompiera ahora, habría una lucha masiva por recoger el oro y correr.
La diferencia es la pérdida de la fe y el carácter cristiano. No hay ni la paz ni la seguridad en el mundo hoy en día, porque no hay paz ni justicia en la vida de los hombres.
Nuestro Señor declaró que un "buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos" (Mt. 7:17). Una humanidad corrupta está trayendo corrupción. No tenemos derecho a esperar la paz de ella.
En la profecía de la venida de Cristo, Isaías declaró que no habría final al aumento de la paz de Cristo (Is. 9:7). Todas las demás formas de paz, porque ellas son fraudulentas y nunca son la verdadera paz, fallarán. La paz de Cristo, como conquista un hombre tras otro, sólo puede crear el verdadero orden y la justicia. El gozoso mensaje de Navidad sigue siendo el mismo, por lo tanto, una promesa de paz. "Dios los tenga alegres, señores, No dejen que nada los consterne. Recuerden que Cristo nuestro Salvador nació el día de Navidad, para salvarnos a todos del poder de Satanás Cuando ya nos habíamos ido por mal camino; Oh las buenas nuevas de consuelo y gozo"
Nos hemos ido por mal camino de nuevo. Volvamos al Príncipe de Paz, que es nuestro único Salvador. Ni las marchas por la paz, los políticos, los educadores u otros nos pueden hacer en un pueblo regenerado. Este Cristo puede hacerlo, y Él prevalecerá. "Oh las buenas nuevas de consuelo y gozo."
Por R.J. Rushdoony Extracto tomado de Una Palabra Oportuna Vol. 2 pg.131
http://chalcedon.edu/
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The Prince of Peace
Violent marches for peace are a common fact today. Our cities are being attacked, public buildings bombed, and the police assaulted by our modern peace lovers. Such peace as these men have to offer is another word for slavery.
The Bible makes clear that peace is not a matter of politics but of religion, more specifically, of Jesus Christ. Peace is a product of an inward character; it goes together with righteousness and truth.
To illustrate: a hundred years ago, bank messengers carried heavy canvas bags of gold coins up and down Wall Street. When a bag broke, the crowd would form a circle around the area, until the messenger picked up every piece. A man bending over when a bag broke received a boot in the rear.
Today, it would not be safe, of course, to transport bags of gold coins that way. Moreover, if such a bag broke now, there would be a mass scramble to pick up the gold and run.
The difference is the loss of Christian faith and character. There is neither peace nor security in the world today, because there is neither peace nor righteousness in the lives of men.
Our Lord declared that a "good tree bringeth forth good fruit; but a corrupt tree bringeth forth evil fruit" (Matt. 7:17). A corrupt humanity is bringing forth corruption. We have no right to expect peace from it.
In the prophecy of the coming of Christ, Isaiah declared that there would be no end to the increase of Christ's peace (Isa. 9:7). All other forms of peace, because they are fraudulent and are never true peace, shall fail. The peace of Christ, as it conquers man after man, can alone create true order and justice. The joyful message of Christmas is still the same, therefore, a promise of peace. "God rest you merry, gentlemen, Let nothing you dismay. Remember Christ our Savior Was born on Christmas day, to save us all from Satan's pow'r When we were gone astray; O tidings of comfort and joy."
We have gone astray again. Let us return to the Prince of Peace, who is our only Savior. No peace marches, politicians, educators, or others can make us into a regenerated people. This Christ can do, and He shall prevail. "O tidings of comfort and joy."
By R. J. Rushdoony Excerpt taken from A Word in Season Vol. 2 p.131
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Monday, November 17, 2014
Acción de Gracias
Dad gracias en todo,
porque ésta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús.
1 Tesalonicenses 5:18
El Espíritu de Dios enseña a las almas de los creyentes esta lección de gratitud. El corazón de David estaba afinado a las alabanzas de Dios, y es importante que el agradecimiento sea animado y practicado bajo el evangelio también. La Acción de Gracias demuestra un marco espiritual y noble del alma en el más alto grado de gracia. El Señor Jesús nos enseñó el agradecimiento tanto por el patrón y el precepto, y dio gracias a Dios con frecuencia y fervor. Incluso cuando tenía que comer el pan común, dio gracias (Marcos 8:6). Los nueve leprosos fueron reprobados por su ingratitud (Lucas 17:17-18). El agradecimiento es la adoración que le debemos a Dios por todo lo que tenemos y somos (1 Co. 15:10). Vivimos precariamente, y estamos siempre a la misericordia de Dios. Dios en su soberanía podría nunca habernos hecho; o él podría habernos aplastado en la nada tan pronto como fuimos creados, porque, '¿no tiene potestad el alfarero sobre el barro?' (Ro 9:21) Cada momento dependemos de él, y todo lo que tenemos son regalos de él (Hechos 17:25). Su poder sobre nosotros es absoluto e infinito. A este soberano se lo debemos todo, y por lo tanto le debemos nuestro agradecimiento. "Porque de él y por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén' (Ro.11:36). Los cristianos tienen misericordias espirituales innumerables e invaluables (1 P. 1:3-4). El decreto de enviar a Jesús por los pobres pecadores, la apertura de una fuente de gracia, la realización y ratificación del pacto de gracia, sus preciosas promesas, con todos los demás privilegios de elección del evangelio de gracia y gloria, de toda la suficiencia de Dios, y el infinito mérito y la justicia del Hijo sobre la cruz _ todos estos merecen un regalo adecuado y proporcionado de gracias y bendición de nosotros, tanto aquí como en el cielo. 'Porque mejor es tu misericordia que la vida; mis labios te alabarán' (Sal. 63:3).
Por William Cooper, Sermones Puritanos 1659-1689, I: 415-421
Extracto tomado de Voces del Pasado por Richard Rushing
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Thanksgiving
Give thanks in all circumstances;
for this is the will of God in Christ Jesus for you.
1 Thessalonians 5:18
The Spirit of God teaches the souls of believers this lesson of thankfulness. David's heart was tuned to the praises of God, and it is important that thankfulness is encouraged and practiced under the gospel also. Thanksgiving demonstrates a spiritual and noble frame of the soul in the highest pitch of grace. The Lord Jesus taught us thankfulness both by pattern and precept, and he thanked God frequently and fervently. Even when he was to eat common bread, he gave thanks (Mark 8:6) The nine lepers were reproved for their unthankfulness (Luke 17:17-18). Thankfulness is the worship we owe God for all that we have and are (1 Cor. 15:10). We live precariously, and are always at God's mercy. God in his sovereignty might have never made us; or, he could have crushed us into nothing as soon as we were made, for, 'has the potter no right over the clay?' (Rom. 9:21) Every moment we depend upon him, and all we have are gifts from him (Acts 17:25). His power over us is absolute and infinite. To this Sovereign we owe all, and therefore we owe him our thanks. 'For from him and through him and to him are all things. To him be glory forever. Amen' (Rom. 11:36). Christians have innumerable and invaluable spiritual mercies (1 Pet. 1:3-4). The decree to send Jesus for poor sinners, the opening of a fountain of grace, the making and ratifying of the covenant of grace, his precious promises, with all other choice gospel privileges of grace and glory, of God's all sufficiency, and the infinite merit and righteousness of the Son upon the cross_all of these deserve a suitable and proportionate gift of thanks and blessing from us, both here and in heaven. 'Because your steadfast love is better than life, my lips will praise you' (Psa. 63:3).
By WILLIAM COOPER, Puritan Sermons 1659-1689, I:415-421
Excerpt taken from Voices from the Past by Richard Rushing
Sunday, October 12, 2014
La Oración
En su último viaje a América, Colón cayó gravemente enfermo en un momento de gran peligro y posible motín. Enormemente agotado, y en cama con fiebre alta, no sólo estaba débil en cuerpo sino en espíritu también.
En su diario, escribió de sí mismo, "Pides ayuda, con la duda en tu corazón. Pregúntate a ti mismo quién te ha afligido tan gravemente y tan a menudo: ¿Dios o el mundo? Los privilegios y los pactos que Dios concede no son devueltos por Él. Ni Él dice a los que le han servido, que quiso decir lo contrario, o que debería ser tomado en otro sentido; ni Él inflige tormentos para mostrar su poder. Todo lo que Él promete lo cumple con aumento, pues tales son sus caminos."
Colón, un hombre superior de lejos que la mayoría de los hombres se dan cuenta, estaba en lo cierto. Sus problemas venían de los hombres, no de Dios, y uno de esos hombres era el mismo Colón. Algunos de sus graves problemas eran producto de sus propios errores. Colón se dio cuenta de esto, en parte, y escribió: "Entrégate a Él, y reconoce tus pecados. Su misericordia es infinita."
Al principio, en su pecado y enfermedad, Colón había pedido a Dios que cambie. Mientras oraba, se dio cuenta en cambio, que era él quien debe cambiar, no Dios, y los hombres que deben ser transformados, y no los propósito y los caminos de Dios.
Tal vez el problema de Colón es el nuestro también. Estamos consternados de cómo están las cosas, y por el gobierno de Dios del universo. Puede que no seamos del todo honestos al respecto, pero en gran parte de nuestra oración, estamos pidiendo a Dios que cambie, de modo que podamos seguir siendo como somos, a nuestra manera en nuestras esperanzas y planes.
Muy rara vez se nos ocurre que no es Dios quien necesita un reacondicionamiento y reconstrucción, sino nosotros mismos. El punto excesivo de nuestra oración, es que queremos que Dios y las cosas cambien para complacernos, y no que nosotros mismos cambiemos para complacer a Dios.
David oró, en la crisis de su vida, "Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí" (Sal. 51:10). ¿Se necesitará un horror y pena similar para hacernos orar de la misma manera, y decirlo en serio?
Necesitamos cambiar continuamente, pero así como continuamente queremos que Dios cambie, y no nosotros. Pero recuerda, cuando ores, estás obligado a complacer a Dios al creer en Él y mediante una obediencia activa a Él. Por otra parte, siempre debemos recordar que el mayor regalo de Dios para nosotros no está en las cosas, sino en su gracia tal como se manifiesta en Jesucristo.
Entre otras cosas, la oración enfáticamente significa venir a Dios para ser cambiado por Él, y saber en donde necesitamos cambiar. La confesión es una parte de la oración por esta razón. Nos recuerda que necesitamos la gracia y el poder transformador de Dios.
¿Por qué estás orando?
Por R.J. Rushdoony Extracto tomado de Una Palabra Oportuna pg. 104
http://chalcedon.edu/
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Prayer
On his last voyage to America, Columbus fell seriously ill at a time of great danger and possible mutiny. Greatly exhausted, and down with high fever, he was not only weak in body but in spirit also.
In his journal, he wrote of himself, " Thou criest for help, with doubt in thy heart. Ask thyself who has afflicted thee so grievously and so often; God or the world? The privileges and covenants which God giveth are not taken back by Him. Nor does He say to them that have served Him that He meant it otherwise, or that it should be taken in another sense; nor does He inflict torments to show His power. Whatever He promises He fulfils with increase; for such are His ways."
Columbus, a greater man by far than most men realize, was right. His troubles came from men, not from God, and one of those men was Columbus himself. Some of his most serious problems were a product of his own errors. Columbus realized this in part and wrote, "Turn thyself to Him, and acknowledge thy sins. His mercy is infinite."
At first, in his sin and illness, Columbus had asked God to change. As he prayed, he came to realize that instead it was he who must change, not God, and men who must be transformed, not God's purposes and ways.
Perhaps Columbus' problem is ours also. We are distressed at the way things are, and at God's government of the universe. We may not be altogether honest about it, but in much of our praying, we are asking God to change so that we can remain as we are, to have our way in our hopes and plans.
It too seldom occurs to us that it is not God who needs an overhauling and remaking but we ourselves. The point of too much of our praying is that we want things and God to change to please us, not we ourselves changed to please God.
David prayed, in the crisis of his life, "Create in me a clean heart , O God; and renew a right spirit within me" (Ps. 51:10). Will it take a similar horror and grief to make us pray the same way, and mean it?
We need changing continually, but just as continuously we want God to change, not us. But remember, when you pray, that you are required to please God by believing in Him and by an active obedience to Him. Moreover, we should always remember that God's greatest gift to us is not in things but in His grace as manifested in Jesus Christ.
Among other things, prayer emphatically means coming to God to be changed by Him, and to know wherein we need changing. Confession is a part of prayer for this reason. It reminds us that we need God's transforming grace and power.
What are you praying about?
By R. J. Rushdoony Excerpt taken from A Word in Season p. 104
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Wednesday, October 1, 2014
Hijas Maduras
"Mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas"
Proverbios 31:10
La descripción de la mujer ideal dada en Proverbios 31 comienza con la evaluación de Dios de su valor, y lo hace de una manera que da a las mujeres un tremendo sentido de seguridad. Tenemos la tendencia a obtener nuestro sentido de seguridad de lo que otros piensan de nosotros. Pero la Escritura comienza con la opinión de Dios. Nos da un enfoque en la vida centrado en Dios. A menos que nuestras hijas y nuestras esposas sean fuertes en las cuestiones deliniadas en la primera sección principal de este folleto (Cristo _ El Desarrollo de una Vida Fortalecida por Dios), ellas continuamente se encontrarán luchando con su sentido de seguridad.
Pero igual de importante, la atribución de Dios del valor es por quien es ella, y no lo que ella hace. "su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas..." No dice, "el valor de su producción anual." Él comienza con ella como persona. Si tú tratas de ganar tu sentido de seguridad viendo todas las expectativas de los demás, o incluso las cosas que esta mujer ideal hace, podrías muy fácilmente desanimarte. Esta mujer no chocó con eso de la noche a la mañana. Las cosas que ella hizo tan bien en este capítulo fluyó de un sentido de quién era ella, no viceversa.
Y así es como Dios comienza la Biblia. Después de declarar que su creación entera era buena varias veces en Génesis 1, Dios nos sorprende con las siguientes palabras después de la creación de Adán: "No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él." Había algo acerca de la mujer que se necesitaba. Dios podría haber sido el compañero de Adán, pero Adán necesitaba una mujer. Otro hombre podría haberle ayudado con su trabajo, pero necesitaba a alguien muy diferente para complementarlo. Dios atribuye gran valor a una mujer como mujer cuando creó a Eva. Después de la creación de la mujer, la Escritura dice por primera vez, "Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera." (Gn.1:31).
Adán ciertamente sintió que esto era cierto, ya que, antes que ella sea creada, no había nada en toda la creación que satisfizo su necesidad de una ayuda idónea para él. Ella valía más que las piedras preciosas y más que todas las criaturas que vinieron ante él. Y ella tenía ese valor antes de que ella hiciera un solo acto de servicio. La declaración de Dios de que Su creación era muy buena fue declarada antes de que ella hiciera algo. Su valor vino de quien era ella ante los ojos de Dios y el rol que adoptó, no de lo mucho que ella fue capaz de lograr.
Pienso que si las madres podrían comenzar con ese principio en vez de con todas las acciones de Proverbios 31, les ayudaría a estar menos estresadas. Uno de los peligros de ver algunos libros de Proverbios 31 es que en ocasiones van a atribuir el valor a una mujer basado en lo mucho que puede hacer - basado en su rendimiento. Y las mujeres mientras leen a través del capítulo, ellas fácilmente pueden intimidarse. "¡Guau! ¡Mira lo que hace la mujer de Proverbios 31! Ella lee, enseña a sus niños, cose ropa, cocina, limpia, se dedica a la jardinería, compra de bienes raíces, ministerios de misericordia, ejecuta una industria artesanal, administra el hogar, y ¡nunca parece irse a dormir! ¡Nunca voy a estar al mismo nivel!" Pero medir tu valor por tu habilidad para mantenerte al día con esta mujer, es caer en un terrible peligro. Es uno que te puede hacer sentir sin valor en momentos de cansancio, enfermedad o incluso durante aquellos momentos en que, tal vez como una nueva cristiana, estás aprendiendo los pormenores de lo que significa ser una mujer cristiana.
En realidad, ese es el mismo error del feminismo. Las feministas han declarado una y otra vez que el valor de una mujer se mide por el tipo de cosas que puede hacer. Si hay algo que un hombre hace que una mujer no se le permite hacer, ella siente que su valor está siendo atacado. Pero el feminismo es doblemente maldito. Ella no sólo tiene los trabajos que ha tomado de los hombres, pero todavía tiene todo de su propio trabajo. Así que una de las cosas que todos necesitamos aprender (hombres y mujeres) es que el hacer debe fluir del ser. Quien eres en Cristo es mucho más importante que lo que haces para Cristo. Piensa en esto: ¿Realmente Dios necesita de tu servicio? ¿El Dios que en un día creó trillones y triillones de estrellas por la Palabra de Su poder, realmente necesita nuestro servicio? No. Él nos da oportunidades de servicio para que nos podamos beneficiar. Él nos da retos para que podamos aprender a depender de Él, la muestra de Su poder, crecer en nuestra relación con Él, y aprender a estar complacidos al complacerlo a Ël. Él se preocupa por nosotros y nuestro carácter, mucho más que Él se preocupa por nuestra producción anual. El hacer debe fluir del ser, y tú estás valorada por Dios, no por tu hacer, sino por tu ser que resulta en hacer.
Por Phillip G. Kayser Extracto tomado de Hijas Maduras p.8
http://biblicalblueprints.org/
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Mature Daughters
"Who can find a virtuous wife? For her worth is far above rubies."
Proverbs 31:10
The description of the ideal woman given in Proverbs 31 begins with God's evaluation of her value, and it does so in a way that gives women tremendous sense of security. We tend to get our sense of security from what others think of us. But Scripture begins with God's opinion. It gives us a God-centered focus on life. Unless our daughters and our wives become strong in the issues outlined in the first major section of this booklet (Christ _ Developing a God-Centered and Empowered Life), they will continually find themselves struggling with their sense of security.
But just as importantly, God's ascription of worth is for who she is, and not what she does. "her worth is far above rubies..." It doesn't say, "the worth of her yearly output." He starts with her as a person. If you try to gain your sense of security by looking at all of the expectations of others, or even the things that this ideal woman does, you could very easily get discouraged. This woman didn't walk into that overnight. The things she did so well in this chapter flowed out of a sense of who she was, not vice versa.
And this is how God starts the Bible. After declaring His entire creation to be good several times in Genesis 1, God shocks us with the following words after the creation of Adam: "It is not good that man should be alone; I will make him a helper suitable for him." There was something about the woman that was needed. God could have been Adam's companion, but Adam needed a woman. Another man could have helped him with his work, but he needed someone quite different to complement him. God imputes great worth to a woman as a woman when He created Eve. Following the creation of the woman, Scripture says for the first time, "Then God saw everything that He had made, and indeed it was very good." (Gen. 1:31).
Adam certainly felt this to be true because, prior to her being created, there was nothing in all of creation that satisfied his need for a helper suitable for him. She was worth more than rubies and more than all creatures that came before him. And she had that worth before she did a single act of service. God's declaration that His creation was very good was declared before she did anything. Her worth came from who she was in God's eyes and the role that she embraced, not from how much she was able to accomplish.
I think if mothers could start with that principle rather than with all of the actions of Proverbs 31, it would help them to be less stressed. One of the dangers in looking at some books on Proverbs 31 is that they will on occasion impute worth to a woman based upon how much she can do - based upon her performance. And as women read through the chapter they can easily become intimidated. "Wow! Look at what the Proverbs 31 woman does! She reads, teaches her kinds, sews clothes, cooks, cleans, engages in gardening, purchasing real state, mercy ministries, runs a cottage industry, manages the household, and never seems to go to sleep! I 'll never measure up!" But measuring your worth by your ability to keep up with this woman is a terrible danger to fall into. It is one that can make you feel worthless during times of tiredness, sickness or even during those times when you, perhaps as a new Christian, are learning the ropes of what it means to be a Christian woman.
In fact, that is the very error of feminism. Feminists have declared over and over again that the worth of a woman is measured by what kinds of things she can do. If there is something a man is doing that a woman is not allowed to do, she feels that her worth is being attacked. But the feminist is doubly cursed. She not only has the jobs she has taken from men, but still has all of her own work. So one of the things that all of us need to learn (male and female) is that doing must flow from being. Who you are in Christ is far more important than what you do for Christ. Think about it: does God really need your service? Does the God who in one day created trillions and trillions of stars by the Word of His power really need our service? No. He gives us opportunities for service so that we can benefit. He gives us challenges so that we can learn to depend upon Him, taste of His power, grow in our relationship with Him, and learn to be pleased by pleasing Him. He cares about us and our character far more than He cares about our yearly output. Doing must flow from being, and you are valued by God not for your doing, but for your being which results in doing.
By Phillip G. Kayser Excerpt taken from Mature Daughters p.8
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Proverbios 31:10
La descripción de la mujer ideal dada en Proverbios 31 comienza con la evaluación de Dios de su valor, y lo hace de una manera que da a las mujeres un tremendo sentido de seguridad. Tenemos la tendencia a obtener nuestro sentido de seguridad de lo que otros piensan de nosotros. Pero la Escritura comienza con la opinión de Dios. Nos da un enfoque en la vida centrado en Dios. A menos que nuestras hijas y nuestras esposas sean fuertes en las cuestiones deliniadas en la primera sección principal de este folleto (Cristo _ El Desarrollo de una Vida Fortalecida por Dios), ellas continuamente se encontrarán luchando con su sentido de seguridad.
Pero igual de importante, la atribución de Dios del valor es por quien es ella, y no lo que ella hace. "su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas..." No dice, "el valor de su producción anual." Él comienza con ella como persona. Si tú tratas de ganar tu sentido de seguridad viendo todas las expectativas de los demás, o incluso las cosas que esta mujer ideal hace, podrías muy fácilmente desanimarte. Esta mujer no chocó con eso de la noche a la mañana. Las cosas que ella hizo tan bien en este capítulo fluyó de un sentido de quién era ella, no viceversa.
Y así es como Dios comienza la Biblia. Después de declarar que su creación entera era buena varias veces en Génesis 1, Dios nos sorprende con las siguientes palabras después de la creación de Adán: "No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él." Había algo acerca de la mujer que se necesitaba. Dios podría haber sido el compañero de Adán, pero Adán necesitaba una mujer. Otro hombre podría haberle ayudado con su trabajo, pero necesitaba a alguien muy diferente para complementarlo. Dios atribuye gran valor a una mujer como mujer cuando creó a Eva. Después de la creación de la mujer, la Escritura dice por primera vez, "Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera." (Gn.1:31).
Adán ciertamente sintió que esto era cierto, ya que, antes que ella sea creada, no había nada en toda la creación que satisfizo su necesidad de una ayuda idónea para él. Ella valía más que las piedras preciosas y más que todas las criaturas que vinieron ante él. Y ella tenía ese valor antes de que ella hiciera un solo acto de servicio. La declaración de Dios de que Su creación era muy buena fue declarada antes de que ella hiciera algo. Su valor vino de quien era ella ante los ojos de Dios y el rol que adoptó, no de lo mucho que ella fue capaz de lograr.
Pienso que si las madres podrían comenzar con ese principio en vez de con todas las acciones de Proverbios 31, les ayudaría a estar menos estresadas. Uno de los peligros de ver algunos libros de Proverbios 31 es que en ocasiones van a atribuir el valor a una mujer basado en lo mucho que puede hacer - basado en su rendimiento. Y las mujeres mientras leen a través del capítulo, ellas fácilmente pueden intimidarse. "¡Guau! ¡Mira lo que hace la mujer de Proverbios 31! Ella lee, enseña a sus niños, cose ropa, cocina, limpia, se dedica a la jardinería, compra de bienes raíces, ministerios de misericordia, ejecuta una industria artesanal, administra el hogar, y ¡nunca parece irse a dormir! ¡Nunca voy a estar al mismo nivel!" Pero medir tu valor por tu habilidad para mantenerte al día con esta mujer, es caer en un terrible peligro. Es uno que te puede hacer sentir sin valor en momentos de cansancio, enfermedad o incluso durante aquellos momentos en que, tal vez como una nueva cristiana, estás aprendiendo los pormenores de lo que significa ser una mujer cristiana.
En realidad, ese es el mismo error del feminismo. Las feministas han declarado una y otra vez que el valor de una mujer se mide por el tipo de cosas que puede hacer. Si hay algo que un hombre hace que una mujer no se le permite hacer, ella siente que su valor está siendo atacado. Pero el feminismo es doblemente maldito. Ella no sólo tiene los trabajos que ha tomado de los hombres, pero todavía tiene todo de su propio trabajo. Así que una de las cosas que todos necesitamos aprender (hombres y mujeres) es que el hacer debe fluir del ser. Quien eres en Cristo es mucho más importante que lo que haces para Cristo. Piensa en esto: ¿Realmente Dios necesita de tu servicio? ¿El Dios que en un día creó trillones y triillones de estrellas por la Palabra de Su poder, realmente necesita nuestro servicio? No. Él nos da oportunidades de servicio para que nos podamos beneficiar. Él nos da retos para que podamos aprender a depender de Él, la muestra de Su poder, crecer en nuestra relación con Él, y aprender a estar complacidos al complacerlo a Ël. Él se preocupa por nosotros y nuestro carácter, mucho más que Él se preocupa por nuestra producción anual. El hacer debe fluir del ser, y tú estás valorada por Dios, no por tu hacer, sino por tu ser que resulta en hacer.
Por Phillip G. Kayser Extracto tomado de Hijas Maduras p.8
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Mature Daughters
"Who can find a virtuous wife? For her worth is far above rubies."
Proverbs 31:10
The description of the ideal woman given in Proverbs 31 begins with God's evaluation of her value, and it does so in a way that gives women tremendous sense of security. We tend to get our sense of security from what others think of us. But Scripture begins with God's opinion. It gives us a God-centered focus on life. Unless our daughters and our wives become strong in the issues outlined in the first major section of this booklet (Christ _ Developing a God-Centered and Empowered Life), they will continually find themselves struggling with their sense of security.
But just as importantly, God's ascription of worth is for who she is, and not what she does. "her worth is far above rubies..." It doesn't say, "the worth of her yearly output." He starts with her as a person. If you try to gain your sense of security by looking at all of the expectations of others, or even the things that this ideal woman does, you could very easily get discouraged. This woman didn't walk into that overnight. The things she did so well in this chapter flowed out of a sense of who she was, not vice versa.
And this is how God starts the Bible. After declaring His entire creation to be good several times in Genesis 1, God shocks us with the following words after the creation of Adam: "It is not good that man should be alone; I will make him a helper suitable for him." There was something about the woman that was needed. God could have been Adam's companion, but Adam needed a woman. Another man could have helped him with his work, but he needed someone quite different to complement him. God imputes great worth to a woman as a woman when He created Eve. Following the creation of the woman, Scripture says for the first time, "Then God saw everything that He had made, and indeed it was very good." (Gen. 1:31).
Adam certainly felt this to be true because, prior to her being created, there was nothing in all of creation that satisfied his need for a helper suitable for him. She was worth more than rubies and more than all creatures that came before him. And she had that worth before she did a single act of service. God's declaration that His creation was very good was declared before she did anything. Her worth came from who she was in God's eyes and the role that she embraced, not from how much she was able to accomplish.
I think if mothers could start with that principle rather than with all of the actions of Proverbs 31, it would help them to be less stressed. One of the dangers in looking at some books on Proverbs 31 is that they will on occasion impute worth to a woman based upon how much she can do - based upon her performance. And as women read through the chapter they can easily become intimidated. "Wow! Look at what the Proverbs 31 woman does! She reads, teaches her kinds, sews clothes, cooks, cleans, engages in gardening, purchasing real state, mercy ministries, runs a cottage industry, manages the household, and never seems to go to sleep! I 'll never measure up!" But measuring your worth by your ability to keep up with this woman is a terrible danger to fall into. It is one that can make you feel worthless during times of tiredness, sickness or even during those times when you, perhaps as a new Christian, are learning the ropes of what it means to be a Christian woman.
In fact, that is the very error of feminism. Feminists have declared over and over again that the worth of a woman is measured by what kinds of things she can do. If there is something a man is doing that a woman is not allowed to do, she feels that her worth is being attacked. But the feminist is doubly cursed. She not only has the jobs she has taken from men, but still has all of her own work. So one of the things that all of us need to learn (male and female) is that doing must flow from being. Who you are in Christ is far more important than what you do for Christ. Think about it: does God really need your service? Does the God who in one day created trillions and trillions of stars by the Word of His power really need our service? No. He gives us opportunities for service so that we can benefit. He gives us challenges so that we can learn to depend upon Him, taste of His power, grow in our relationship with Him, and learn to be pleased by pleasing Him. He cares about us and our character far more than He cares about our yearly output. Doing must flow from being, and you are valued by God not for your doing, but for your being which results in doing.
By Phillip G. Kayser Excerpt taken from Mature Daughters p.8
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Saturday, September 20, 2014
Cristo - El Desarrollo de una Vida Fortalecida por Dios
Lo más importante que podemos hacer con nuestras hijas es que estén seguras en su relación con Dios. Somos exitosos si podemos mostrar a nuestras hijas cómo derivar la fuerza, la sabiduría, el gozo y las gracias que necesitan de la fuente, Jesucristo. Piensa en cómo Jesús se desarrolló en su liderazgo (ver Lucas 2:52). Sus padres estaban involucrados (v. 51), pero fue el Padre celestial quien era la fuente de todo el liderazgo de Cristo. Todo lo que Jesús hizo en Su liderazgo fluyó de Su relación con el Padre. Él estaba completamente e interiormente sometido a la voluntad del Padre. Él dijo: "Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió" (Juan 6:38). No tenemos autoridad cuando no estamos sometidos a la autoridad de Dios. Toda autoridad fluye de Dios. No podemos dar la vida si no estamos experimentando la vida de Dios. No tenemos el poder y el gozo si no estamos experimentando el poder y el gozo de Dios. Jesús dijo en Juan 5:19: "De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente" El Padre era la fuente de todas las palabras y las obras y la sabiduría y el poder de Cristo. En Juan 5:30 Jesús dijo: "no puedo yo hacer nada por mí mismo;" Si eso era cierto de Jesús, ¿cuánto más debe ser cierto de cada uno de nosotros? En Juan 15:5 Jesús dijo: "Separados de mí nada podéis hacer." Pero el mismo versículo dice que si permanecemos en Cristo llevaremos mucho fruto. Pablo dijo: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" (Flp. 4:13). Nuestra madurez está fuertemente impactada por la fuerza de nuestra comunión con el Dios Trino. Si queremos que nuestras hijas tengan el aroma de Cristo, entonces tenemos que asegurarnos de que les enseñemos a entrar en unión con Cristo y cómo permanecer en unión y comunión con Cristo.
Por Phillip G. Kayser Extracto tomado de Hijas Maduras p. 15
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Christ _ Developing a God-Empowered Life
The most important thing we can do with our daughters is to make them secure in their relationship with God. We are successful if we can show our daughters how to derive the strength, wisdom, joy and graces they need from the fountainhead, Jesus Christ. Think of how Jesus developed in his leadership (see Luke 2:52). His parents were involved (v. 51), but it was the heavenly Father that was the source of all Christ's leadership. Everything Jesus did in His leadership flowed out of His relationship with the Father. He was fully and inwardly submitted to the Father's will. He said, "For I have come down from heaven not to do my will but to do the will of Him who sent me." (John 6:38). We have no authority when we are not submitted to God's authority. All authority flows from God. We cannot give life if we are not experiencing life from God. We do not have power and joy if we are not experiencing God's power and joy. Jesus said in John 5:19, "Most assuredly I say to you, the Son can do nothing of Himself, but what He sees the Father do; for whatever He does, the Son also does in like manner." The Father was the source of all Christ's words and works and wisdom and power. In John 5:30 Jesus said, "by myself I can do nothing." If that was true of Jesus, how much more so should it be true of each of us? In John 15:5 Jesus said, "Without Me you can do nothing." But the same verse says that if we abide in Christ we will bear much fruit. Paul said, "I can do all things through Christ who strengthens me" (Phil. 4:13). Our maturity is powerfully impacted by the strength of our fellowship with the Triune God. If we want our daughters to have the savor of Christ, then we need to make sure that we teach them how to enter into union with Christ and how to abide in union and fellowship with Christ.
By Phillip G. Kayser Excerpt taken from Mature Daughters p. 15
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Friday, September 12, 2014
Entrégate al Señor
"Quitad, pues, ahora los dioses ajenos que están entre vosotros, e inclinad vuestro corazón a Jehová, Dios de Israel." (Jos. 24:23) "No endurezcáis, pues, ahora vuestra cerviz, como vuestros padres; someteos a Jehová ..." (2 Crónicas 30:8) "... obedeceremos mucho mejor al Padre ..." (Heb. 12: 9) "Someteos, pues a Dios." (Santiago 4:7) "No sea como yo quiero, sino como tú." (Mt. 26:39) "no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre" (Juan 5:30)
Si deseas que Dios te guíe y te use, debes estar dispuesto a seguirle incluso antes de saber lo que podría pedir. Dios no contesta las oraciones de las personas de doble ánimo que tienen reservas mentales o son inconstantes con Él (Santiago 1:6-8). Entregarse a Dios asume que tú confias que te ama y hace el bien; asume que tú crees que su voluntad para ti es buena, aceptable y perfecta (Ro. 12:1-2). Dile al Señor que no vas a buscar tu propia voluntad el día de hoy, pero te rendirás por completo a él. La siguiente oración se puede usar:
Ejemplo de Oración de Entrega
Padre, me rindo a Ti hoy día con todo mi corazón y alma. Señor Jesús, Tú eres el Señor de toda mi vida. Querido Espíritu Santo, yo abro todos los lugares secretos de mi corazón a Ti.
Oh Dios, no voy a contener nada. Ofrezco mi cuerpo como un sacrificio vivo para ser usado en su totalidad por Ti hoy. Todo lo que tengo es tuyo: mi salud, mi tiempo, mi familia, mis éxitos, mis fracasos, mis relaciones, mi ocupación, mis momentos de descanso y de trabajo. Yo suelto estas cosas y las dejo ir. Entrego mis miedos, mis inseguridades, mi sexualidad, mis puntos fuertes y mis debilidades. Especialmente entrego _____________, _______________, y ____________. Entrego mi entendimiento de cómo estas cosas deben ser, mis decisiones y mi voluntad. Quiero relacionarme con estas cosas como un mayordomo, recibiendo mi fuerza y mi dirección de Ti. Tómame y úsame. Amén.
Alternativamente, puedes leer o cantar en voz baja, "Yo me Rindo", "Todo Por Jesús," o algún otro himno de entrega.
Alternativamente, puedes orar la siguiente oración de San Ignacio: "Toma, Señor, y recibe toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad, todo lo que tengo y poseo. Tú me has dado todo a mí. A ti, oh Señor, te lo devuelvo. Todo es Tuyo. Dispone de ello en su totalidad de acuerdo a Tu voluntad. Dame Tu amor y Tu gracia, porque ésto es suficiente para mí."
Por Phillip G. Kayser Extracto tomado de Hora de Oración p.16
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Surrender yourself to the Lord
"Throw away the foreign gods that are among you and yield your hearts to the LORD, the God of Israel." (Josh 24:23) "Do not be stiff-necked, as your fathers were; submit to the LORD..." (2 Chron. 30:8) "...submit to the Father..." (Heb. 12:9) "Submit yourselves, then to God." (James 4:7) "Not as I will, but as You will." (Matt. 26:39) "I do not seek My own will but the will of the Father who sent Me." (John 5:30)
If you desire God to guide you and use you, you must be willing to follow Him even before you know what He might ask. God does not answer the prayers of double-minded people who hold mental reservations or are fickle with Him (James 1:6-8). To surrender to God assumes that you believe that you trust Him to love you and to do right; it assumes that you believe that His will for you is good, acceptable and perfect (Rom. 12:1-2). Tell the Lord that you will not seek your own will in this day, but will surrender entirely to Him. The following prayer can be used:
Sample Prayer of Surrender
Father, I surrender to You today with all my heart and soul. Lord Jesus, You are the Lord of my whole life. Dear Holy Spirit, I open all the secret places of my heart to You.
Oh God, I will hold nothing back. I offer up my body as a living sacrifice to be used entirely for You today. All that I have is Yours; my health, my time, my family, my successes, my failures, my relationships, my occupation, my times of relaxation and of work. I release these things and let them go. I surrender my fears, my insecurities, my sexuality, my strengths and my weaknesses. I specially surrender _____________, _______________, and ____________. I surrender my understanding of how these things ought to be, my choices and my will. I want to relate to these things as a steward, receiving my strength and my direction from You. Take me and use me. Amen.
Alternatively, you could read or sing sofly, "I Surrender All," "All For Jesus," or some other hymn of surrender.
Alternatively, you could pray the following prayer of St. Ignatius: "Take, Lord, and receive, all my liberty, my memory, my understanding, and my entire will, all that I have and possess. You have given all to me. to You, O Lord, I return it. All is Yours. Dispose of it wholly according to Your will. Give me Your love and Your grace, for this is sufficient for me."
By Phillip G. Kayser Excerpt taken from Hour of Prayer p.16
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Si deseas que Dios te guíe y te use, debes estar dispuesto a seguirle incluso antes de saber lo que podría pedir. Dios no contesta las oraciones de las personas de doble ánimo que tienen reservas mentales o son inconstantes con Él (Santiago 1:6-8). Entregarse a Dios asume que tú confias que te ama y hace el bien; asume que tú crees que su voluntad para ti es buena, aceptable y perfecta (Ro. 12:1-2). Dile al Señor que no vas a buscar tu propia voluntad el día de hoy, pero te rendirás por completo a él. La siguiente oración se puede usar:
Ejemplo de Oración de Entrega
Padre, me rindo a Ti hoy día con todo mi corazón y alma. Señor Jesús, Tú eres el Señor de toda mi vida. Querido Espíritu Santo, yo abro todos los lugares secretos de mi corazón a Ti.
Oh Dios, no voy a contener nada. Ofrezco mi cuerpo como un sacrificio vivo para ser usado en su totalidad por Ti hoy. Todo lo que tengo es tuyo: mi salud, mi tiempo, mi familia, mis éxitos, mis fracasos, mis relaciones, mi ocupación, mis momentos de descanso y de trabajo. Yo suelto estas cosas y las dejo ir. Entrego mis miedos, mis inseguridades, mi sexualidad, mis puntos fuertes y mis debilidades. Especialmente entrego _____________, _______________, y ____________. Entrego mi entendimiento de cómo estas cosas deben ser, mis decisiones y mi voluntad. Quiero relacionarme con estas cosas como un mayordomo, recibiendo mi fuerza y mi dirección de Ti. Tómame y úsame. Amén.
Alternativamente, puedes leer o cantar en voz baja, "Yo me Rindo", "Todo Por Jesús," o algún otro himno de entrega.
Alternativamente, puedes orar la siguiente oración de San Ignacio: "Toma, Señor, y recibe toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad, todo lo que tengo y poseo. Tú me has dado todo a mí. A ti, oh Señor, te lo devuelvo. Todo es Tuyo. Dispone de ello en su totalidad de acuerdo a Tu voluntad. Dame Tu amor y Tu gracia, porque ésto es suficiente para mí."
Por Phillip G. Kayser Extracto tomado de Hora de Oración p.16
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Surrender yourself to the Lord
"Throw away the foreign gods that are among you and yield your hearts to the LORD, the God of Israel." (Josh 24:23) "Do not be stiff-necked, as your fathers were; submit to the LORD..." (2 Chron. 30:8) "...submit to the Father..." (Heb. 12:9) "Submit yourselves, then to God." (James 4:7) "Not as I will, but as You will." (Matt. 26:39) "I do not seek My own will but the will of the Father who sent Me." (John 5:30)
If you desire God to guide you and use you, you must be willing to follow Him even before you know what He might ask. God does not answer the prayers of double-minded people who hold mental reservations or are fickle with Him (James 1:6-8). To surrender to God assumes that you believe that you trust Him to love you and to do right; it assumes that you believe that His will for you is good, acceptable and perfect (Rom. 12:1-2). Tell the Lord that you will not seek your own will in this day, but will surrender entirely to Him. The following prayer can be used:
Sample Prayer of Surrender
Father, I surrender to You today with all my heart and soul. Lord Jesus, You are the Lord of my whole life. Dear Holy Spirit, I open all the secret places of my heart to You.
Oh God, I will hold nothing back. I offer up my body as a living sacrifice to be used entirely for You today. All that I have is Yours; my health, my time, my family, my successes, my failures, my relationships, my occupation, my times of relaxation and of work. I release these things and let them go. I surrender my fears, my insecurities, my sexuality, my strengths and my weaknesses. I specially surrender _____________, _______________, and ____________. I surrender my understanding of how these things ought to be, my choices and my will. I want to relate to these things as a steward, receiving my strength and my direction from You. Take me and use me. Amen.
Alternatively, you could read or sing sofly, "I Surrender All," "All For Jesus," or some other hymn of surrender.
Alternatively, you could pray the following prayer of St. Ignatius: "Take, Lord, and receive, all my liberty, my memory, my understanding, and my entire will, all that I have and possess. You have given all to me. to You, O Lord, I return it. All is Yours. Dispose of it wholly according to Your will. Give me Your love and Your grace, for this is sufficient for me."
By Phillip G. Kayser Excerpt taken from Hour of Prayer p.16
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