País de Guerrilla

  

Peter F. Drucker, uno de nuestros pensadores más brillantes y estimulantes, escribe al comienzo de su estudio La Edad de la Discontinuidad: Pautas para Nuestra Sociedad Cambiante que "el futuro es, por supuesto, siempre 'país de guerrilla' en la que los incautos y los aparentemente insignificantes descarrilan las tendencias masivas y aparentemente invencibles de hoy." El sentido en que Drucker usa esta expresión es inteligente y comprensible. Para mucha gente, sin embargo, todo es sombrío y feo en el futuro; todo es país de guerrilla, y todo escollos. El futuro sólo tiene más inflación, la amenaza comunista, la vejez y la enfermedad, y cada vez mayores problemas. Bueno, tampoco estoy haciéndome más joven; la inflación está empeorando, y los comunistas son una amenaza más potente cada año, pero yo no puedo ver el futuro como país de guerrilla.

   Dios no está muerto, ni los siglos lo han debilitado. El gobierno del mundo está todavía sobre los hombros de nuestro Dios y su Cristo (Is. 9:6), y nada puede cambiar ese hecho. Por otra parte, la Palabra de Dios, que no puede mentir, declara que "a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados" (Ro. 8:28).

   Nuestro verdadero problema no son los enemigos que acechan en nuestro futuro; nosotros somos el problema y nuestra apostasía de Dios. Hemos abandonado a Dios, despreciado sus leyes, y buscado nuestros propios caminos en desacato a Él. Es a Dios a quien debemos amar y obedecer, a quien debemos temer, porque es a Él a quien más hemos ofendido.

   De acuerdo a Deuteronomio 28, si obedecemos a Dios, somos bendecidos y protegidos en todos nuestros caminos; si le desobedecemos, entonces estamos bajo su maldición, y todo se convierte en territorio de guerrilla para nosotros, tierra extranjera donde nos enfrentamos a fuerzas hostiles.

   Como San Pablo declaró "Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?" (Ro. 8:31). Pero si Dios está en contra de nosotros, ningún aliado puede protegernos. En este mundo, vamos a tener enemigos; será mejor que nos aseguremos de que Dios no es uno de ellos. Entonces el mundo será totalmente país de guerrilla. Pero si caminamos por la fe y en obediencia a su ley, este es entonces el mundo de nuestro Padre, y nosotros somos en Cristo herederos del mismo.

Por R.J. Rushdoony Extracto tomado de Una Palabra Oportuna pg. 1
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Guerrilla Country

   Peter F. Drucker, one of our most brilliant and stimulating thinkers, writes at the beginning of his study The Age of Discontinuity: Guidelines to Our Changing Society that "the future is, of course, always 'guerrilla country' in which the unsuspecting and apparently insignificant derail the massive and seemingly invincible trends of today." The sense in which Drucker uses this expression is intelligent and understandable. For too many people, however, everything is bleak and ugly; it is all guerrilla country, and all pitfalls. The future holds only more inflation, the Communist menace, old age and sickness, and ever-increasing troubles. Well, I too am not growing younger; inflation is growing worse, and the Communists are more powerful threat each year, but I cannot see the future as a guerrilla country.
   God is not dead, nor have the centuries weakened Him. The government of the world is still upon the shoulders of our God and His Christ (Isa. 9:6), and nothing can change that fact. Moreover, God's Word, which cannot lie, declares that "all things work together for good to them that love God, to them who are the called according to his purpose" (Rom. 8:28).
   Our real problem is not the enemies lurking in our future; we are the problem and our apostasy from God. We have forsaken God, despised His laws, and pursued our own ways in contempt of Him. It is God whom we should love and obey, whom we need to fear, because it is He whom we have most offended.
   According to Deuteronomy 28, if we obey God, we are blessed and protected in all our ways; if we disobey Him, then we are under His curse, and everything becomes guerrilla territory to us, alien ground where we are faced with hostile forces.
   As St. Paul stated it, "If God be for us, who can be against us?" (Rom. 8:31). But if God is against us, no ally can protect us. In this world, we will have enemies; we had better make sure God is not one of them. The world then will be totally guerrilla country. But if we walk by faith and in obedience to His law, this is then our Father's world, and we are in Christ heirs of it.

By R. J. Rushdoony   Excerpt taken from A Word in Season p. 1
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EL POSMILENIALISMO CONTRA LA EVOLUCIÓN (English)

   Recientemente, un muy buen predicador de televisión que debería saber mejor rechazó el posmilenialismo como producto de una perspectiva darwiniana y evolutiva, y él también lo igualó con el evangelio social. Esta falsedad ha sido tantas veces repetida que pocos se detienen a considerar cómo es obviamente falsa.
   En primer lugar, el posmilenialismo se remonta mucho tiempo antes de Darwin y fue una fuerza importante en la era del descubrimiento y la exploración. Los Viajes de Hakluyt nos dice claramente cómo muchos de los navegantes y exploradores estaban gobernados por esta fe. Fue también una parte de la Reforma, fue compartida por muchos de los teólogos de la Asamblea de Westminister, y aparece en el Catecismo Mayor. El darwinismo llegó mucho más tarde, y, de hecho, socava la posición postmilenial.
   Segundo, la razón por qué la evolución socavó la perspectiva postmilenial predominante fue porque reemplazó el mundo de la providencia total de Dios con el mundo de Darwin de la casualidad total. El postmilenialismo enfatiza la realidad de Romanos 8:28 que Dios hace que todas las cosas ayudan a bien a los que le aman, a todos los que son llamados conforme a Su propósito. El mundo es creación de Dios y se mueve para cumplir Sus objetivos. La evolución ve el universo como "rojo en diente y garra", si algo se desarrolla, es por casualidad o accidente. La casualidad reemplaza la predestinación, y la falta del sentido total reemplaza al significado total de Dios. Las iglesias que aceptaron a Darwin abandonaron el posmilenialismo.
   Tercero, porque con Darwin el mundo estaba ahora sin sentido, y porque no había Dios con Su gobierno y significado, los creyentes en la evolución reemplazaron a Dios y Su providencia con el Estado y el evangelio social. El evangelio social es la antítesis del postmilenialismo. Ve al Estado como la única verdadera providencia del hombre, mientras que el aumento del postmilenialismo en todas las épocas ha significado una conciencia renovada de la providencia de Dios.
   Igualar la fe evolucionista con el postmilenialismo es como identificar el bien y el mal. Implica una confusión radical de significado, y que reduce la historia y la lógica a tonterías.
   Como el creacionismo ha revivido, así también el posmilenialismo porque lo más estrechamente que la mano creadora de Dios y gobierno están vinculados a este mundo, los hombres más entenderán la fuerza de Romanos 8:28, y cuanto más literalmente tomarán tales promesas como Isaías 60:12, "Porque la nación o el reino que no te sirviere, perecerá, y del todo será asolado." La Escritura declara de nuestro Señor: "Dominará de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra" (Sal. 72:8). ¡Esto es posmilenialismo no, el darwinismo!
   El postmilenialismo cree que el Dios que creó el cielo y la tierra no puede ser derrotado, ya sea por el hombre o por Satanás. Su propósito declarado desde el principio hasta el fin, será realizado, y nada puede detener Su mano. "Se acordarán y se volverán a Jehová todos los confines de la tierra, Y todas las familias de las Naciones adorarán delante de ti. Porque de Jehová es el reino, y él regirá las naciones." (Sal. 22:27-28). "Todos los reyes se postrarán delante de él; Todas las naciones le servirán" (Sal. 72:11). ¿Puede un cristiano creer algo menos? El nuestro es el Dios de la victoria y la salvación. 

por Rousas John Rushdoony Extracto tomado de Raíces de la Reconstrucción p.1116
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POSTMILLENNIALISM VERSUS EVOLUTION

   Recently a very fine television preacher who should know better dismissed postmillennialism as a product of a Darwinian and evolutionary perspective, and he also equated it with the social gospel. This falsehood has been so often repeated that few stop to consider how obviously false it is.
   First of all, postmillennialism long pre-dates Darwin and was an important force in the age of discovery and exploration. Hakluyt's Voyages tells us plainly how many of the navigators and explorers were governed by this faith. It was also a part of the Reformation, was shared by many of the Westminister Assembly divines, and it appears in the Larger Catechism. Darwinism came very much late, and, in fact, undermined the post-millennial position.
   Second, the reason why evolution undermined the prevailing post-millennial perspective was because it replaced the world of God's total providence with Darwin's world of total change. Postmillennialism stresses the reality of Romans 8:28 that god makes all things work together for good for them who love Him, for all who are called according to His purpose. The world is God's creation and moves to fulfill His goals. Evolution sees the universe as "red in tooth and claw," if anything develop´s, it is by chance or accident. Chance replaces predestination, and total meaninglessness replaces God's total meaning. The churches which accepted Darwin dropped postmillennialism.
   Third, because with Darwin the world was now without meaning, and because there was no God with His government and meaning, the believers in evolution replaced God and His providence with the state and the social gospel. The social gospel is the antithesis of postmillennialism. It sees the state as the only true providence of man, whereas the rise of postmillennialism in every era has meant a renewed awareness of the providence of God.
   To equate evolutionary faith with postmillennialism is like identifying good and evil. It involves a radical confusion of meaning, and it reduces history and logic to nonsense.
   As creationism has revived, so too has postmillennialism because the more closely God's creating hand and government are linked to this world, the more men will understand the force of Romans 8:28, and the more literally they will take such promises as Isaiah 60:12, "For the nation and kingdom that will not serve thee shall perish; yea, those nations shall be utterly wasted." The Scripture declares of our Lord, "He shall have dominion also from sea to sea, and from the river unto the ends of the earth" (Ps. 72:8). This is postmillennialism, not Darwinism!
   Postmillennialism believes that the God who created heaven and earth cannot be defeated, either by man or by Satan. His declared purpose from the beginning to the end shall be accomplished, and nothing can stay His hand. "All the ends of the world shall remember and turn unto the LORD; and all the kindreds of the nations shall worship before Thee. For the kingdom is the LORD´s and he is the governor among the nations" (Ps. 22:27-28). "Yea, all kings shall fall down before Him; all nations shall serve Him" (Ps. 72:11). Can a christian believe anything less? Ours is the God of victory and salvation.

by Rousas John Rushdoony Excerpt taken from Roots of Reconstruction p.1116
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