La Soledad

  

Allá por la década de 1930, una famosa actriz era bien conocida por su insistencia en evitar a las personas. "Quiero estar sola" era su lema. No es sorprendente que esta misma actriz, en aquella época y hasta su muerte, fue conocida también como una mujer infeliz.
   Estando en una multitud o en un grupo no garantiza la felicidad como tampoco la soledad, nos la puede dar. La felicidad no es un producto de cualquiera de las personas o la ausencia de las  personas. No podemos encontrar la felicidad, ya sea evitando a las personas o mezclandose con la gente sin parar o siguiendo a la multitud.
   De todos modos, la felicidad no es un producto de estar solo, y es en algún sentido relacionada a una vida compartida con los demás. Un viejo dicho francés resume el asunto elocuentemente: "Todas las cosas se pueden aprender en la soledad, excepto el carácter." El conocimiento, la sabiduría, las habilidades y mucho más se pueden obtener de la soledad, pero no el carácter. Mientras que el carácter no es un producto social, su prueba y crecimiento requiere de la sociedad.
    A nuestro carácter se le da su dirección por nuestra fe o la falta de fe en el Dios trino. Nuestra fe en Cristo establece la dirección de nuestro crecimiento. El alcance de nuestro crecimiento depende entonces de nuestra continua relación con Dios y el hombre.
   La Biblia, de principio a fin, nos da mandamientos que rigen nuestra relación con Dios y con el hombre, y nuestra santificación, nuestro crecimiento en la gracia, la santidad, la paz, la fuerza y ​​la felicidad, dependen de nuestro crecimiento en nuestras relaciones con Dios y con el hombre. No puede haber santificación de forma aislada, ya sea de Dios o el hombre.
   No es sorprendente que las personas que evitan a Dios y al hombre, que quieren ser " libres" de la religión y de las obligaciones paternales y sociales, también son personas muy infelices. Ellos se están rebelando contra el contexto de la felicidad y el crecimiento. Hay una muy alta tasa de suicidios entre las llamadas "personas libres" y con buena razón.
   No hay crecimiento, ni paz, ni felicidad en la soledad. Al tratar de escapar de la responsabilidad a Dios y al hombre, ellos también están escapando de la vida misma, porque la vida es responsabilidad. Es una comunidad de Dios y de los hombres. Es el crecimiento, y son los problemas. En el infierno no hay comunidad. Es la totalidad de la soledad.
   Los intentos por tanto, a "alejarse de todo" son misiones para la muerte. La vida no es la soledad. Podemos morir solos si queremos, pero no podemos nacer solos o vivir solos. Somos parte del mundo de Dios y de la comunidad que Él creó. 

 Por R.J. Rushdoony Extracto tomado de Una Palabra Oportuna pg. 62

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Solitude

   Back in the 1930s, a famous actress was well-known for her insistence on avoiding people. "I want to be alone" was her motto. Not surprisingly, this same actress, then and until her death, was known also as an unhappy woman.
   Being in a crowd or in a group does not ensure happiness any more than being alone can give it to us. Happiness is not a product of either people or the absence of people. We cannot find happiness either by avoiding people or by mingling endlessly with people or by following the crowd..
   All the same, happiness is not a product of being alone, and it is in some sense related to a life shared with others. An old French saying sums up the matter telling: "All things can be learned in solitude except character." Knowledge, wisdom, skills and much else can be gained from solitude, but not character. While character is not a social product, its testing and growth require society.
    Our character is given its directions by our faith or lack of faith in the triune God. Our faith in Christ sets the direction of our growth. The extent of our growth then depends on our continuing relationship with God and man.
   The Bible, from cover to cover, gives us commandments which govern our relationship to God and to man, and our sanctification, our growth in grace, holiness, peace, strength, and happiness, depend on our growth in our relationships with God and with man. There can be no sanctification in isolation from either God or man.
   Not surprisingly, people who avoid God and man, who want to be "free" from religion and parental and social obligations, are also very unhappy people. They are rebelling against the very context of happiness and growth. There is a very high suicide rate among these so-called "free people" and with good reason.
   There is neither growth, nor peace, nor happiness in solitude. By trying to escape from responsibility to God and to man, they are also escaping from life itself, because life is responsibility. It is a community of God and men. It is growth, and it is problems. In hell there is no community. It is the totality of solitude.
   Attempts therefore to "get away from it all" are quests for death. Life is not solitude. We may die alone if we choose, but we cannot be born alone or live alone. We are a part of God's world and the community He created.

By R. J. Rushdoony Excerpt taken from A Word in Season p. 62  

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La Felicidad

  

No hace muchos años, una queja muy común oída por los pastores en la consejería a las personas en dificultades y perturbadas fue esta: "No me necesitan." El gran deseo de parte de la gente era el ser necesitado por alguien, ser necesitado en términos de su trabajo y vocación, o ser necesitado por la iglesia o la comunidad.
   De repente se me ocurrió hace poco que ha sido raro que alguien hiciera esa declaración en los últimos años. En su lugar, de viejos y jóvenes, hay una nueva queja: "No soy feliz."
   Antes, la gran tragedia era ser innecesario e inútil. Ahora, parece ser el logro social ser inútil, jubilado, o suficientemente rico como para vivir sin trabajar. Ser inútil es ahora un lujo feliz. Los puritanos solían predicar regularmente sobre el gran pecado de la pereza. Ahora, la ociosidad es una meta popular, y algo que muchos anhelan. El mal es ser infeliz.
    El hecho es que nada evade a los hombres más, cuando ellos la buscan, que la felicidad. La felicidad no puede ser una meta en sí misma. Es un subproducto de otras cosas. Cuando hacemos nuestro trabajo bien y resulta gratificante, estamos contentos. Cuando somos piadosos y honrados en nuestras relaciones con nuestros seres queridos y otras personas, esto añade a nuestra felicidad. La felicidad no es una meta sino un pago por el trabajo bien hecho hacia una meta digna.
   La palabra en las Bienaventuranzas que se traduce bienaventurados es makarios, que se puede traducir como bienaventurado o, como en Hechos 26:2 y Romanos 14:22, como dichoso. La verdadera felicidad y la verdadera bienaventuranza son muy semejantes.
   Esto nos dice por qué las personas son tan infelices en la actualidad. La verdadera felicidad es buscada fuera de Dios, aparte del trabajo, la familia, la responsabilidad y la ley. El resultado es la infelicidad y el descontento masivo. Pero, como dijo David, "[B]ienaventurado el pueblo cuyo Dios es Jehová" (Salmo 144:15). Salomón declaró: "[E]l que confía en Jehová es bienaventurado" (Proverbios 16:20).
   Conozco a muchas personas cuyas vidas han sido marcadas repetidamente por el desastre, y que eran aún felices. Recuerdo vívidamente una viuda anciana maravillosa, cuyo único hijo fue una gran decepción y que trabajaba para mantenerse en sus 70 años. Luego se quedó parcialmente ciega, tuvo un derrame cerebral, sólo podía moverse en un andador, pero aún vivía sola. Ella disfrutaba de sus audiolibros, y era un placer visitar, y su fe gozosa es algo para recordar, ahora que ella se ha ido. Ella nunca se quejó de que era infeliz. Dio las gracias a Dios por la buena vida y de lo que aún tenía. "Mis oídos son tan jóvenes como antes", dijo, "y puedo escuchar  a mis audiolibros".
   Ella era feliz, porque había encontrado bendición en el Señor, y ella estaba en todas las cosas agradecida. ¿De qué estás descontento?

Por R.J. Rushdoony Extracto tomado de Una Palabra Oportuna pg. 108

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Happiness

   Not too many years ago, a very common complaint heard by pastors in counseling distressed and disturbed people was this: "I'm not needed." The great desire on people's part was to be needed by someone, to be needed in terms of their work and calling, or to be needed by the church or the community.
   It suddenly occurred to me recently that it has been rare for someone to make that statement in recent years. Instead, from old and young, there is a new complain: "I'm not happy."
   Once the great tragedy was to be unneeded and useless. Now, it seems to be social attainment to be useless, retired, or sufficiently rich to live without working. To be useless is now a happy luxury. The Puritans used to preach regularly on the great sin of idleness. Now, idleness is a popular goal, and something many long for. The evil is to be unhappy.
    The fact is that nothing evades men more, when they search for it, than happiness. Happiness cannot be a goal in itself. It is a byproduct of other things. When we do our work well and find it rewarding, we are happy. When we are godly and honorable in our relationships with our loved ones and others, it adds to our happiness. Happiness is not a goal but a payoff for work well done towards a worthy goal.
   The word in the Beatitudes which is translated blessed is makarios , which can be translated as either blessed or, as in Acts 26:2 and Romans 14:22, as happy. True happiness and true blessedness are very much akin.
   This tells us why people are so unhappy nowadays. True happiness is sought apart from God, apart from work, family, responsibility and law. The result is massive unhappiness and discontent. But as David said, "[H]appy is that people, whose God is the LORD" (Ps. 144:15). Solomon declared, "[W]hoso trusteth in the LORD, happy is he" (Prov. 16:20).
   I know very many people whose lives have been repeatedly marked by disaster, and who were yet happy. I recall vividly a marvelous old widow, whose only son was a great disappointment and who worked to support herself into her 70s. Then she went partially blind, had a stroke, could only get around in a walker, but still lived alone. She enjoyed her talking books, and was a delight to visit, and her joyful faith is something to remember, now that she is gone. She never complained that she was unhappy. She thanked God for a good life and for what she still had. "My ears are as young as ever," she said, "and I can listen to my talking books."
   She was happy, because she had found blessedness in the Lord, and she was in all things grateful. What are you unhappy about?

By R. J. Rushdoony Excerpt taken from A Word in Season p. 108

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