El Príncipe de Paz

Las marchas violentas por la paz son un hecho común en la actualidad. Nuestras ciudades están siendo atacadas, edificios públicos bombardeados y la policía agredida por nuestros amantes de la paz modernos. Tal paz como estos hombres pueden ofrecer es otra palabra por esclavitud.

    La Biblia deja en claro que la paz no es una cuestión de política, sino de religión, más específicamente, de Jesucristo. La paz es un producto de un carácter interno; que va de la mano con la justicia y la verdad.

    Para ilustrar: hace cien años, los mensajeros bancarios llevaban pesadas bolsas de lona de monedas de oro de arriba abajo en el mundo financiero. Cuando una bolsa se rompía, la multitud formaba un círculo alrededor de la zona, hasta que el mensajero recogiera cada pieza. Un hombre agachado cuando una bolsa se rompía, recibía una patada en la parte trasera.

    Hoy en día, por supuesto, no sería seguro transportar bolsas de monedas de oro de esa manera. Por otra parte, si dicha bolsa se rompiera ahora, habría una lucha masiva por recoger el oro y correr.

    La diferencia es la pérdida de la fe y el carácter cristiano. No hay ni la paz ni la seguridad en el mundo hoy en día, porque no hay paz ni justicia en la vida de los hombres.

    Nuestro Señor declaró que un "buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos" (Mt. 7:17). Una humanidad corrupta está trayendo corrupción. No tenemos derecho a esperar la paz de ella.

    En la profecía de la venida de Cristo, Isaías declaró que no habría final al aumento de la paz de Cristo (Is. 9:7). Todas las demás formas de paz, porque ellas son fraudulentas y nunca son la verdadera paz, fallarán. La paz de Cristo, como conquista un hombre tras otro, sólo puede crear el verdadero orden y la justicia. El gozoso mensaje de Navidad sigue siendo el mismo, por lo tanto, una promesa de paz. "Dios los tenga alegres, señores, No dejen que nada los consterne. Recuerden que Cristo nuestro Salvador nació el día de Navidad, para salvarnos a todos del poder de Satanás Cuando ya nos habíamos ido por mal camino; Oh las buenas nuevas de consuelo y gozo"

    Nos hemos ido por mal camino de nuevo. Volvamos al Príncipe de Paz, que es nuestro único Salvador. Ni las marchas por la paz, los políticos, los educadores u otros nos pueden hacer en un pueblo regenerado. Este Cristo puede hacerlo, y Él prevalecerá. "Oh las buenas nuevas de consuelo y gozo."

Por R.J. Rushdoony  Extracto tomado de Una Palabra Oportuna Vol. 2 pg.131
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The Prince of Peace

Violent marches for peace are a common fact today. Our cities are being attacked, public buildings bombed, and the police assaulted by our modern peace lovers. Such peace as these men have to offer is another word for slavery.   
   The Bible makes clear that peace is not a matter of politics but of religion, more specifically, of Jesus Christ. Peace is a product of an inward character; it goes together with righteousness and truth.
   To illustrate: a hundred years ago, bank messengers carried heavy canvas bags of gold coins up and down Wall Street. When a bag broke, the crowd would form a circle around the area, until the messenger picked up every piece. A man bending over when a bag broke received a boot in the rear.
   Today, it would not be safe, of course, to transport bags of gold coins that way. Moreover, if such a bag broke now, there would be a mass scramble to pick up the gold and run.
   The difference is the loss of Christian faith and character. There is neither peace nor security in the world today, because there is neither peace nor righteousness in the lives of men.
   Our Lord declared that a "good tree bringeth forth good fruit; but a corrupt tree bringeth forth evil fruit" (Matt. 7:17). A corrupt humanity is bringing forth corruption. We have no right to expect peace from it.
   In the prophecy of the coming of Christ, Isaiah declared that there would be no end to the increase of Christ's peace (Isa. 9:7). All other forms of peace, because they are fraudulent and are never true peace, shall fail. The peace of Christ, as it conquers man after man, can alone create true order and justice. The joyful message of Christmas is still the same, therefore, a promise of peace. "God rest you merry, gentlemen, Let nothing you dismay. Remember Christ our Savior Was born on Christmas day, to save us all from Satan's pow'r When we were gone astray; O tidings of comfort and joy."
   We have gone astray again. Let us return to the Prince of Peace, who is our only Savior. No peace marches, politicians, educators, or others can make us into a regenerated people. This Christ can do, and He shall prevail. "O tidings of comfort and joy."

By R. J. Rushdoony Excerpt taken from A Word in Season Vol. 2 p.131
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Acción de Gracias

     Dad gracias en todo,
porque ésta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús.
     1 Tesalonicenses 5:18
 
El Espíritu de Dios enseña a las almas de los creyentes esta lección de gratitud. El corazón de David estaba afinado a las alabanzas de Dios, y es importante que el agradecimiento sea animado y practicado bajo el evangelio también. La Acción de Gracias demuestra un marco espiritual y noble del alma en el más alto grado de gracia. El Señor Jesús nos enseñó el agradecimiento tanto por el patrón y el precepto, y dio gracias a Dios con frecuencia y fervor. Incluso cuando tenía que comer el pan común, dio gracias (Marcos 8:6). Los nueve leprosos fueron reprobados por su ingratitud (Lucas 17:17-18). El agradecimiento es la adoración que le debemos a Dios por todo lo que tenemos y somos (1 Co. 15:10). Vivimos precariamente, y estamos siempre a la misericordia de Dios. Dios en su soberanía podría nunca habernos hecho; o él podría habernos aplastado en la nada tan pronto como fuimos creados, porque, '¿no tiene potestad el alfarero sobre el barro?' (Ro 9:21) Cada momento dependemos de él, y todo lo que tenemos son regalos de él (Hechos 17:25). Su poder sobre nosotros es absoluto e infinito. A este soberano se lo debemos todo, y por lo tanto le debemos nuestro agradecimiento. "Porque de él y por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén' (Ro.11:36). Los cristianos tienen misericordias espirituales innumerables e invaluables (1 P. 1:3-4). El decreto de enviar a Jesús por los pobres pecadores, la apertura de una fuente de gracia, la realización y ratificación del pacto de gracia, sus preciosas promesas, con todos los demás privilegios de elección del evangelio de gracia y gloria, de toda la suficiencia de Dios, y el infinito mérito y la justicia del Hijo sobre la cruz _ todos estos merecen un regalo adecuado y proporcionado de gracias y bendición de nosotros, tanto aquí como en el cielo. 'Porque mejor es tu misericordia que la vida; mis labios te alabarán' (Sal. 63:3).

Por William Cooper, Sermones Puritanos 1659-1689, I: 415-421
Extracto tomado de Voces del Pasado por Richard Rushing

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Thanksgiving

             Give thanks in all circumstances;
for this is the will of God in Christ Jesus for you.
                       1 Thessalonians 5:18

The  Spirit of God teaches the souls of believers this lesson of thankfulness. David's heart was tuned to the praises of God, and it is important that thankfulness is encouraged and practiced under the gospel also. Thanksgiving demonstrates a spiritual and noble frame of the soul in the highest pitch of grace. The Lord Jesus taught us thankfulness both by pattern and precept, and he thanked God frequently and fervently. Even when he was to eat common bread, he gave thanks (Mark 8:6) The nine lepers were reproved for their unthankfulness (Luke 17:17-18). Thankfulness is the worship we owe God for all that we have and are (1 Cor. 15:10). We live precariously, and are always at God's mercy. God in his sovereignty might have never made us; or, he could have crushed us into nothing as soon as we were made, for, 'has the potter no right over the clay?' (Rom. 9:21) Every moment we depend upon him, and all we have are gifts from him (Acts 17:25). His power over us is absolute and infinite. To this Sovereign we owe all, and therefore we owe him our thanks. 'For from him and through him and to him are all things. To him be glory forever. Amen' (Rom. 11:36). Christians have innumerable and invaluable spiritual mercies (1 Pet. 1:3-4). The decree to send Jesus for poor sinners, the opening of a fountain of grace, the making and ratifying of the covenant of grace, his precious promises, with all other choice gospel privileges of grace and glory, of God's all sufficiency, and the infinite merit and righteousness of the Son upon the cross_all of these deserve a suitable and proportionate gift of thanks and blessing from us, both here and in heaven. 'Because your steadfast love is better than life, my lips will praise you' (Psa. 63:3).

By WILLIAM COOPER, Puritan Sermons 1659-1689, I:415-421
Excerpt taken from Voices from the Past by Richard Rushing

La Oración

  

En su último viaje a América, Colón cayó gravemente enfermo en un momento de gran peligro y posible motín. Enormemente agotado, y en cama con fiebre alta, no sólo estaba débil en cuerpo sino en espíritu también.

    En su diario, escribió de sí mismo, "Pides ayuda, con la duda en tu corazón. Pregúntate a ti mismo quién te ha afligido tan gravemente y tan a menudo: ¿Dios o el mundo? Los privilegios y los pactos que Dios concede no son devueltos por Él. Ni Él dice a los que le han servido, que quiso decir lo contrario, o que debería ser tomado en otro sentido; ni Él inflige tormentos para mostrar su poder. Todo lo que Él promete lo cumple con aumento, pues tales son sus caminos."

    Colón, un hombre superior de lejos que la mayoría de los hombres se dan cuenta, estaba en lo cierto. Sus problemas venían de los hombres, no de Dios, y uno de esos hombres era el mismo Colón. Algunos de sus graves problemas eran producto de sus propios errores. Colón se dio cuenta de esto, en parte, y escribió: "Entrégate a Él, y reconoce tus pecados. Su misericordia es infinita."

    Al principio, en su pecado y enfermedad, Colón había pedido a Dios que cambie. Mientras oraba, se dio cuenta en cambio, que era él quien debe cambiar, no Dios, y los hombres que deben ser transformados, y no los propósito y los caminos de Dios.

    Tal vez el problema de Colón es el nuestro también. Estamos consternados de cómo están las cosas, y por el gobierno de Dios del universo. Puede que no seamos del todo honestos al respecto, pero en gran parte de nuestra oración, estamos pidiendo a Dios que cambie, de modo que podamos seguir siendo como somos, a nuestra manera en nuestras esperanzas y planes.

    Muy rara vez se nos ocurre que no es Dios quien necesita un reacondicionamiento y reconstrucción, sino nosotros mismos. El punto excesivo de nuestra oración, es que queremos que Dios y las cosas cambien para complacernos, y no que nosotros mismos cambiemos para complacer a Dios.

    David oró, en la crisis de su vida, "Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí" (Sal. 51:10). ¿Se necesitará un horror y pena similar para hacernos orar de la misma manera, y decirlo en serio?

    Necesitamos cambiar continuamente, pero así como continuamente queremos que Dios cambie, y no nosotros. Pero recuerda, cuando ores, estás obligado a complacer a Dios al creer en Él y mediante una obediencia activa a Él. Por otra parte, siempre debemos recordar que el mayor regalo de Dios para nosotros no está en las cosas, sino en su gracia tal como se manifiesta en Jesucristo.

    Entre otras cosas, la oración enfáticamente significa venir a Dios para ser cambiado por Él, y saber en donde necesitamos cambiar. La confesión es una parte de la oración por esta razón. Nos recuerda que necesitamos la gracia y el poder transformador de Dios.

    ¿Por qué estás orando?

Por R.J. Rushdoony Extracto tomado de Una Palabra Oportuna pg. 104
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Prayer

  On his last voyage to America, Columbus fell seriously ill at a time of great danger and possible mutiny. Greatly exhausted, and down with high fever, he was not only weak in body but in spirit also.
   In his journal, he wrote of himself, " Thou criest for help, with doubt in thy heart. Ask thyself who has afflicted thee so grievously and so often; God or the world? The privileges and covenants which God giveth are not taken back by Him. Nor does He say to them that have served Him that He meant it otherwise, or that it should be taken in another sense; nor does He inflict torments to show His power. Whatever He promises He fulfils with increase; for such are His ways." 
   Columbus, a greater man by far than most men realize, was right. His troubles came from men, not from God, and one of those men was Columbus himself. Some of his most serious problems were a product of his own errors. Columbus realized this in part and wrote, "Turn thyself to Him, and acknowledge thy sins. His mercy is infinite."
   At first, in his sin and illness, Columbus had asked God to change. As he prayed, he came to realize that instead it was he who must change, not God, and men who must be transformed, not God's purposes and ways.
   Perhaps Columbus' problem is ours also. We are distressed at the way things are, and at God's government of the universe. We may not be altogether honest about it, but in much of our praying, we are asking God to change so that we can remain as we are, to have our way in our hopes and plans.
   It too seldom occurs to us that it is not God who needs an overhauling and remaking but we ourselves. The point of too much of our praying is that we want things and God to change to please us, not we ourselves changed to please God.
   David prayed, in the crisis of his life, "Create in me a clean heart , O God; and renew a right spirit within me" (Ps. 51:10). Will it take a similar horror and grief to make us pray the same way, and mean it?
   We need changing continually, but just as continuously we want God to change, not us. But remember, when you pray, that you are required to please God by believing in Him and by an active obedience to Him. Moreover, we should always remember that God's greatest gift to us is not in things but in His grace as manifested in Jesus Christ.
   Among other things, prayer emphatically means coming to God to be changed by Him, and to know wherein we need changing. Confession is a part of prayer for this reason. It reminds us that we need God's transforming grace and power.
   What are you praying about?

By R. J. Rushdoony Excerpt taken from A Word in Season p. 104  
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Hijas Maduras

"Mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas" 
               Proverbios 31:10

La descripción de la mujer ideal dada en Proverbios 31 comienza con la evaluación de Dios de su valor, y lo hace de una manera que da a las mujeres un tremendo sentido de seguridad. Tenemos la tendencia a obtener nuestro sentido de seguridad de lo que otros piensan de nosotros. Pero la Escritura comienza con la opinión de Dios. Nos da un enfoque en la vida centrado en Dios. A menos que nuestras hijas y nuestras esposas sean fuertes en las cuestiones deliniadas en la primera sección principal de este folleto (Cristo _ El Desarrollo de una Vida Fortalecida por Dios), ellas continuamente se encontrarán luchando con su sentido de seguridad.

Pero igual de importante, la atribución de Dios del valor es por quien es ella, y no lo que ella hace. "su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas..." No dice, "el valor de su producción anual." Él comienza con ella como persona. Si tú tratas de ganar tu sentido de seguridad viendo todas las expectativas de los demás, o incluso las cosas que esta mujer ideal hace, podrías muy fácilmente desanimarte. Esta mujer no chocó con eso de la noche a la mañana. Las cosas que ella hizo tan bien en este capítulo fluyó de un sentido de quién era ella, no viceversa.

Y así es como Dios comienza la Biblia. Después de declarar que su creación entera era buena varias veces en Génesis 1, Dios nos sorprende con las siguientes palabras después de la creación de Adán: "No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él." Había algo acerca de la mujer que se necesitaba. Dios podría haber sido el compañero de Adán, pero Adán necesitaba una mujer. Otro hombre podría haberle ayudado con su trabajo, pero necesitaba a alguien muy diferente para complementarlo. Dios atribuye gran valor a una mujer como mujer cuando creó a Eva. Después de la creación de la mujer, la Escritura dice por primera vez, "Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera." (Gn.1:31). 

Adán ciertamente sintió que esto era cierto, ya que, antes que ella sea creada, no había nada en toda la creación que satisfizo su necesidad de una ayuda idónea para él. Ella valía más que las piedras preciosas y más que todas las criaturas que vinieron ante él. Y ella tenía ese valor antes de que ella hiciera un solo acto de servicio. La declaración de Dios de que Su creación era muy buena fue declarada antes de que ella hiciera algo. Su valor vino de quien era ella ante los ojos de Dios y el rol que adoptó, no de lo mucho que ella fue capaz de lograr.

Pienso que si las madres podrían comenzar con ese principio en vez de con todas las acciones de Proverbios 31, les ayudaría a estar menos estresadas. Uno de los peligros de ver algunos libros de Proverbios 31 es que en ocasiones van a atribuir el valor a una mujer basado en lo mucho que puede hacer - basado en su rendimiento. Y las mujeres mientras leen a través del capítulo, ellas fácilmente pueden intimidarse. "¡Guau! ¡Mira lo que hace la mujer de Proverbios 31! Ella lee, enseña a sus niños, cose ropa, cocina, limpia, se dedica a la jardinería, compra de bienes raíces, ministerios de misericordia, ejecuta una industria artesanal, administra el hogar, y ¡nunca parece irse a dormir! ¡Nunca voy a estar al mismo nivel!" Pero medir tu valor por tu habilidad para mantenerte al día con esta mujer, es caer en un terrible peligro. Es uno que te puede hacer sentir sin valor en momentos de cansancio, enfermedad o incluso durante aquellos momentos en que, tal vez como una nueva cristiana, estás aprendiendo los pormenores de lo que significa ser una mujer cristiana. 

En realidad, ese es el mismo error del feminismo. Las feministas han declarado una y otra vez que el valor de una mujer se mide por el tipo de cosas que puede hacer. Si hay algo que un hombre hace que una mujer no se le permite hacer, ella siente que su valor está siendo atacado. Pero el feminismo es doblemente maldito. Ella no sólo tiene los trabajos que ha tomado de los hombres, pero todavía tiene todo de su propio trabajo. Así que una de las cosas que todos necesitamos aprender (hombres y mujeres) es que el hacer debe fluir del ser. Quien eres en Cristo es mucho más importante que lo que haces para Cristo. Piensa en esto: ¿Realmente Dios necesita de tu servicio? ¿El Dios que en un día creó trillones y triillones de estrellas por la Palabra de Su poder, realmente necesita nuestro servicio? No. Él nos da oportunidades de servicio para que nos podamos beneficiar. Él nos da retos para que podamos aprender a depender de Él, la muestra de Su poder, crecer en nuestra relación con Él, y aprender a estar complacidos al complacerlo a Ël. Él se preocupa por nosotros y nuestro carácter, mucho más que Él se preocupa por nuestra producción anual. El hacer debe fluir del ser, y tú estás valorada por Dios, no por tu hacer, sino por tu ser que resulta en hacer.

Por Phillip G. Kayser Extracto tomado de Hijas Maduras p.8

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Mature Daughters

"Who can find a virtuous wife? For her worth is far above rubies."
                                                                                              Proverbs 31:10

The description of the ideal woman given in Proverbs 31 begins with God's evaluation of her value, and it does so in a way that gives women tremendous sense of security. We tend to get our sense of security from what others think of us. But Scripture begins with God's opinion. It gives us a God-centered focus on life. Unless our daughters and our wives become strong in the issues outlined in the first major section of this booklet (Christ _ Developing a God-Centered and Empowered Life), they will continually find themselves struggling with their sense of security.

But just as importantly, God's ascription of worth is for who she is, and not what she does. "her worth is far above rubies..." It doesn't say, "the worth of her yearly output." He starts with her as a person. If you try to gain your sense of security by looking at all of the expectations of others, or even the things that this ideal woman does, you could very easily get discouraged. This woman didn't walk into that overnight. The things she did so well in this chapter flowed out of a sense of who she was, not vice versa.

And this is how God starts the Bible. After declaring His entire creation to be good several times in Genesis 1, God shocks us with the following words after the creation of Adam: "It is not good that man should be alone; I will make him a helper suitable for him." There was something about the woman that was needed. God could have been Adam's companion, but Adam needed a woman. Another man could have helped him with his work, but he needed someone quite different to complement him. God imputes great worth to a woman as a woman when He created Eve. Following the creation of the woman, Scripture says for the first time, "Then God saw everything that He had made, and indeed it was very good." (Gen. 1:31).

Adam certainly felt this to be true because, prior to her being created, there was nothing in all of creation that satisfied his need for a helper suitable for him. She was worth more than rubies and more than all creatures that came before him. And she had that worth before she did a single act of service. God's declaration that His creation was very good was declared before she did anything. Her worth came from who she was in God's eyes and the role that she embraced, not from how much she was able to accomplish. 

I think if mothers could start with that principle rather than with all of the actions of Proverbs 31, it would help them to be less stressed. One of the dangers in looking at some books on Proverbs 31 is that they will on occasion impute worth to a woman based upon how much she can do - based upon her performance. And as women read through the chapter they can easily become intimidated. "Wow! Look at what the Proverbs 31 woman does! She reads, teaches her kinds, sews clothes, cooks, cleans, engages in gardening, purchasing real state, mercy ministries, runs a cottage industry, manages the household, and never seems to go to sleep! I 'll never measure up!" But measuring your worth by your ability to keep up with this woman is a terrible danger to fall into. It is one that can make you feel worthless during times of tiredness, sickness or even during those times when you, perhaps as a new Christian, are learning the ropes of what it means to be a Christian woman.

In fact, that is the very error of feminism. Feminists have declared over and over again that the worth of a woman is measured by what kinds of things she can do. If there is something a man is doing that a woman is not allowed to do, she feels that her worth is being attacked. But the feminist is doubly cursed. She not only has the jobs she has taken from men, but still has all of her own work. So one of the things that all of us need to learn (male and female) is that doing must flow from being. Who you are in Christ is far more important than what you do for Christ. Think about it: does God really need your service? Does the God who in one day created trillions and trillions of stars by the Word of His power really need our service? No. He gives us opportunities for service so that we can benefit. He gives us challenges so that we can learn to depend upon Him, taste of His power, grow in our relationship with Him, and learn to be pleased by pleasing Him. He cares about us and our character far more than He cares about our yearly output. Doing must flow from being, and you are valued by God not for your doing, but for your being which results in doing.

By Phillip G. Kayser  Excerpt taken from Mature Daughters p.8

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Cristo - El Desarrollo de una Vida Fortalecida por Dios

  Lo más importante que podemos hacer con nuestras hijas es que estén seguras en su relación con Dios. Somos exitosos si podemos mostrar a nuestras hijas cómo derivar la fuerza, la sabiduría, el gozo y las gracias que necesitan de la fuente, Jesucristo. Piensa en cómo Jesús se desarrolló en su liderazgo (ver Lucas 2:52). Sus padres estaban involucrados (v. 51), pero fue el Padre celestial quien era la fuente de todo el liderazgo de Cristo. Todo lo que Jesús hizo en Su liderazgo fluyó de Su relación con el Padre. Él estaba completamente e interiormente sometido a la voluntad del Padre. Él dijo: "Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió" (Juan 6:38). No tenemos autoridad cuando no estamos sometidos a la autoridad de Dios. Toda autoridad fluye de Dios. No podemos dar la vida si no estamos experimentando la vida de Dios. No tenemos el poder y el gozo si no estamos experimentando el poder y el gozo de Dios. Jesús dijo en Juan 5:19: "De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente" El Padre era la fuente de todas las palabras y las obras y la sabiduría y el poder de Cristo. En Juan 5:30 Jesús dijo: "no puedo yo hacer nada por mí mismo;" Si eso era cierto de Jesús, ¿cuánto más debe ser cierto de cada uno de nosotros? En Juan 15:5 Jesús dijo: "Separados de mí nada podéis hacer." Pero el mismo versículo dice que si permanecemos en Cristo llevaremos mucho fruto. Pablo dijo: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" (Flp. 4:13). Nuestra madurez está fuertemente impactada por la fuerza de nuestra comunión con el Dios Trino. Si queremos que nuestras hijas tengan el aroma de Cristo, entonces tenemos que asegurarnos de que les enseñemos a entrar en unión con Cristo y cómo permanecer en unión y comunión con Cristo.

Por Phillip G. Kayser Extracto tomado de Hijas Maduras p. 15
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Christ _ Developing a God-Empowered Life

The most important thing we can do with our daughters is to make them secure in their relationship with God. We are successful if we can show our daughters how to derive the strength, wisdom, joy and graces they need from the fountainhead, Jesus Christ. Think of how Jesus developed in his leadership (see Luke 2:52). His parents were involved (v. 51), but it was the heavenly Father that was the source of all Christ's leadership. Everything Jesus did in His leadership flowed out of His relationship with the Father. He was fully and inwardly submitted to the Father's will. He said, "For I have come down from heaven not to do my will but to do the will of Him who sent me." (John 6:38). We have no authority when we are not submitted to God's authority. All authority flows from God. We cannot give life if we are not experiencing life from God. We do not have power and joy if we are not experiencing God's power and joy. Jesus said in John 5:19, "Most assuredly I say to you, the Son can do nothing of Himself, but what He sees the Father do; for whatever He does, the Son also does in like manner." The Father was the source of all Christ's words and works and wisdom and power. In John 5:30 Jesus said, "by myself I can do nothing." If that was true of Jesus, how much more so should it be true of each of us? In John 15:5 Jesus said, "Without Me you can do nothing." But the same verse says that if we abide in Christ we will bear much fruit. Paul said, "I can do all things through Christ who strengthens me" (Phil. 4:13). Our maturity is powerfully impacted by the strength of our fellowship with the Triune God. If we want our daughters to have the savor of Christ, then we need to make sure that we teach them how to enter into union with Christ and how to abide in union and fellowship with Christ.

By Phillip G. Kayser Excerpt taken from Mature Daughters p. 15
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Entrégate al Señor

"Quitad, pues, ahora los dioses ajenos que están entre vosotros, e inclinad vuestro corazón a Jehová, Dios de Israel." (Jos. 24:23) "No endurezcáis, pues, ahora vuestra cerviz, como vuestros padres; someteos a Jehová ..." (2 Crónicas 30:8) "... obedeceremos mucho mejor al Padre ..." (Heb. 12: 9) "Someteos, pues a Dios." (Santiago 4:7) "No sea como yo quiero, sino como tú." (Mt. 26:39) "no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre" (Juan 5:30)

  Si deseas que Dios te guíe y te use, debes estar dispuesto a seguirle incluso antes de saber lo que podría pedir. Dios no contesta las oraciones de las personas de doble ánimo que tienen reservas mentales o son inconstantes con Él (Santiago 1:6-8). Entregarse a Dios asume que tú confias que te ama y hace el bien; asume que tú crees que su voluntad para ti es buena, aceptable y perfecta (Ro. 12:1-2). Dile al Señor que no vas a buscar tu propia voluntad el día de hoy, pero te rendirás por completo a él. La siguiente oración se puede usar:

                                 Ejemplo de Oración de Entrega

    Padre, me rindo a Ti hoy día con todo mi corazón y alma. Señor Jesús, Tú eres el Señor de toda mi vida. Querido Espíritu Santo, yo abro todos los lugares secretos de mi corazón a Ti.

    Oh Dios, no voy a contener nada. Ofrezco mi cuerpo como un sacrificio vivo para ser usado en su totalidad por Ti hoy. Todo lo que tengo es tuyo: mi salud, mi tiempo, mi familia, mis éxitos, mis fracasos, mis relaciones, mi ocupación, mis momentos de descanso y de trabajo. Yo suelto estas cosas y las dejo ir. Entrego mis miedos, mis inseguridades, mi sexualidad, mis puntos fuertes y mis debilidades. Especialmente entrego _____________, _______________, y ____________. Entrego mi entendimiento de cómo estas cosas deben ser, mis decisiones y mi voluntad. Quiero relacionarme con estas cosas como un mayordomo, recibiendo mi fuerza y mi dirección de Ti. Tómame y úsame. Amén.

     Alternativamente, puedes leer o cantar en voz baja, "Yo me Rindo", "Todo Por Jesús," o algún otro himno de entrega.

    Alternativamente, puedes orar la siguiente oración de San Ignacio: "Toma, Señor, y recibe toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad, todo lo que tengo y poseo. Tú me has dado todo a mí. A ti, oh Señor, te lo devuelvo. Todo es Tuyo. Dispone de ello en su totalidad de acuerdo a Tu voluntad. Dame Tu amor y Tu gracia, porque ésto es suficiente para mí."

Por Phillip G. Kayser Extracto tomado de Hora de Oración p.16

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Surrender yourself to the Lord

"Throw away the foreign gods that are among you and yield your hearts to the LORD, the God of Israel." (Josh 24:23) "Do not be stiff-necked, as your fathers were; submit to the LORD..." (2 Chron. 30:8) "...submit to the Father..." (Heb. 12:9) "Submit yourselves, then to God." (James 4:7) "Not as I will, but as You will." (Matt. 26:39) "I do not seek My own will but the will of the Father who sent Me." (John 5:30)

 If you desire God to guide you and use you, you must be willing to follow Him even before you know what He might ask. God does not answer the prayers of double-minded people who hold mental reservations or are fickle with Him (James 1:6-8). To surrender to God assumes that you believe that you trust Him to love you and to do right; it assumes that you believe that His will for you is good, acceptable and perfect (Rom. 12:1-2). Tell the Lord that you will not seek your own will in this day, but will surrender entirely to Him. The following prayer can be used:

                                Sample Prayer of Surrender

   Father, I surrender to You today with all my heart and soul. Lord Jesus, You are the Lord of my whole life. Dear Holy Spirit, I open all the secret places of my heart to You. 

   Oh God, I will hold nothing back. I offer up my body as a living sacrifice to be used entirely for You today. All that I have is Yours; my health, my time, my family, my successes, my failures, my relationships, my occupation, my times of relaxation and of work. I release these things and let them go. I surrender my fears, my insecurities, my sexuality, my strengths and my weaknesses. I specially surrender _____________, _______________, and ____________. I surrender my understanding of how these things ought to be, my choices and my will. I want to relate to these things as a steward, receiving my strength and my direction from You. Take me and use me. Amen.

   Alternatively, you could read or sing sofly, "I Surrender All," "All For Jesus," or some other hymn of surrender.

   Alternatively, you could pray the following prayer of St. Ignatius: "Take, Lord, and receive, all my liberty, my memory, my understanding, and my entire will, all that I have and possess. You have given all to me. to You, O Lord, I return it. All is Yours. Dispose of it wholly according to Your will. Give me Your love and Your grace, for this is sufficient for me."

By Phillip G. Kayser Excerpt taken from Hour of Prayer p.16

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Ladrones y Salteadores

Jesús declaró: "Yo soy la puerta de las ovejas", una figura retórica que significa que sólo Él es el camino a la salvación. "Todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y salteadores" (Juan 10:7-8). Todos los demás líderes religiosos (que no sean los escritores bíblicos que hablaban de él y declararon Su Palabra) son enemigos del hombre, "ladrones y salteadores." Eso incluía a Confucio, Sócrates, Buda, Mahoma, y otros, porque, como un erudito bíblico ha dicho, la expresión es exclusiva y abarca el pasado, presente y futuro. Jesús fue enfático: sólo Él es la verdad: "Yo soy el camino, y la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí" (Juan 14: 6).

    La premisa de la declaración de nuestro Señor es una bien definida: la verdad es exclusiva; no puede incluir una mentira. Pero ninguna idea es más ajena a nuestro temperamento moderno. Queremos un pie en cada campo; queremos comer el pastel y tenerlo también. Queremos a Dios, pero sin ofender a Satanás.

    Pero la verdad es exclusiva; no es tolerante. Si dos más dos son cuatro, no es cierto que sea igual a tres o que es igual a cinco, ni podemos decir que un niño que responde tres o cinco es "casi correcto" La respuesta es correcta o incorrecta. No podemos decir que un hombre es un mentiroso persistente y al mismo tiempo lo llamamos honesto y digno de confianza. No podemos decir que un hombre es un ladrón y, al mismo tiempo insistimos en que respeta los derechos y propiedades de otras personas.

    Pero, por supuesto, esto es lo que estamos tratando de decir. Y estamos tratando de romper la exclusividad de la verdad y la sola idea de que hay un bien y el mal. Recientemente un niño trajo a casa un problema aritmético que comenzó, "Si ocho es mayor que quince ..." Si ocho es mayor que quince, entonces, una mentira puede ser superior a la verdad, porque ninguna norma absoluta permanece. Y estamos destruyendo normas absolutas. Estamos justificando al transgresor de la ley y al criminal, y condenando al honesto y al muy trabajador. Nuestro mundo está en rebelión contra la verdad y la ley de la verdad.

    Hay, sin embargo, una dureza inmutable acerca de la verdad. Jesús dijo: "Yo soy ... la verdad ...; nadie viene al Padre sino por mí" Jesús no expresó una esperanza, sino una realidad dura. No hay otro camino. Los hombres, ya sea, viven por la verdad, o ésta los mata. Si un hombre de negocios trata a $8 como mayor que $15, se irá pronto a la quiebra. Una nación que mima a sus criminales y penaliza a sus ciudadanos piadosos debe o bien cambiar o perecer. Nuestro Señor dijo: "Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?" (Mateo 7:16).

    La verdad es exclusiva en todas las áreas, en la religión, la ciencia, la agricultura, y todo lo demás. Si no lo crees, anda a recoger tus uvas de los espinos, y tus higos de los abrojos.

Por R.J. Rushdoony Extracto tomado de Una Palabra Oportuna pg. 85
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Thieves and Robbers

Jesus declared, "I am the door of the sheep," a figure of speech meaning that He alone is the way to salvation. "All that ever came before me are thieves and robbers" (John 10:7-8). All other religious leaders (other than the Biblical writers who spoke of Him and declared His Word) are enemies of man, "thieves and robbers." That included Confucius, Socrates, Buddha, Mohammed, and others, for, as one Biblical scholar has stated, the expression is exclusive and takes in past, present and future. Jesus was emphatic: He alone is the truth: "I am the way, the truth, and the life: no man cometh unto the Father, but by me" (John 14:6).
   The premise of our Lord's statement is a clear-cut one: truth is exclusive; it cannot include a lie. But no idea is more alien to our modern temper. We want a foot in every camp; we want to eat our cake and have it too. We want God, but with no offense to Satan.
   But truth is exclusive; it is no tolerant. If two plus two equals four, it is not true that it equals three or that it equals five, nor can we say that a child who answers three or five is "almost right."The answer is either right or wrong. We cannot say that a man is a persistent liar and at the same time call him honest and trustworthy. We cannot say that a man is a thief and at the same time insist that he respects other people's rights and properties.
   But, of course, this is what we are trying to say. And we are trying to break down the exclusiveness of truth and the very idea that there is a right and wrong. A child recently brought home an arithmetic problem which began, "If eight is greater than fifteen ..." If eight is greater than fifteen, then a lie can be greater than the truth because no absolute standard remains. And we are destroying absolute standards. We are justifying the lawbreaker and the criminal, and condemning the honest and the hard working. Our world is in rebellion against truth and the law of truth.
   There is, however, an unchanging hardness about truth. Jesus said, "I am ...the truth...; No man cometh unto the Father but by me." Jesus expressed not a hope, but a hard reality. There is no other way. Men either live by truth, or it kills them. If a businessman treats $8 as greater than $15, he is soon bankrupt. A nation that coddles its criminals and penalizes its godly citizens must either change or perish. Our Lord said, "Ye shall know them by their fruits. do men gather grapes of thorns, or figs of thistles?" (Matt.7:16).
   Truth is exclusive in every area, in religion, science, farming, and all things else. If you don't believe it, go pick your grapes from thorns, and your figs from thistles.

By R. J. Rushdoony Excerpt taken from A Word in Season p. 85

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Las Aflicciones

Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?
           Romanos 8:31

No te desanimes por las dificultades y las oposiciones que se levantarán ante ti, cuando comiences a caminar con Dios determinadamente. Los desalientos apartan a multitudes de la religión, y proporcionan una gran tentación para muchos jóvenes principiantes a dar la vuelta. Israel en el desierto estaba listo para retirarse a Egipto. Dios mismo tendrá a sus siervos y sus gracias probados y ejercitados por las dificultades, y Satanás levantará rápidamente tormentas ante ti, tan pronto como salgas a la mar. Pero Dios está de tu lado y tiene a todos tus enemigos en su mano, y puede reprenderlos o destruirlos en un instante. ¡Oh qué es el aliento o la furia del polvo o los demonios, contra el Señor Todopoderoso! En el día que entraste en un pacto con Dios, y él contigo, entraste dentro de la roca y la fortaleza más impenetrable, y protegido tú mismo en un castillo de defensa, donde puedes (modestamente) desafiar a todos los poderes adversos de la tierra o el infierno. Si Dios no te puede salvar, él no es Dios. Y si él no te salvará, debe romper su pacto. En efecto, él puede estar resuelto a salvarte, no de la aflicción y la persecución, pero en ella, y por ella. Pero en todas estas cosas tú serás 'más que vencedores por medio de aquel que nos amó "(Ro. 8:37). Es mucho más conveniente y excelente vencer por la paciencia, en el sufrimiento de Cristo, que vencer a tus perseguidores en el campo, por la fuerza de las armas. Oh piensa en las jactancias triunfantes de los santos en su Dios: "Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones" (Salmo 46:1). Si todo el mundo estuviera de tu lado, todavía podrías tener causa para temer. Pero tener a Dios de tu lado es infinitamente más. Cristo, el Capitán de tu salvación ha ido por este camino antes, y ahora se dedica a hacerte un vencedor. No tengas miedo cuando Cristo está liderando el camino. No retrocedas cuando veas sus huellas y su sangre.

Por Richard Baxter, Un Directorio Cristiano, I: 43 Tomado de Voces del Pasado pg. 1
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Afflictions

                       If God is with us, who can be against us?
                                          Romans 8:31

Do not be discouraged at the difficulties and oppositions that will rise up before you when you begin resolvedly to walk with God. Discouragements turn multitudes from religion, and provide a great temptation for many young beginners to turn back. Israel in the wilderness was ready to retreat to Egypt. God himself will have his servants and his graces tried and exercised by difficulties, and Satan will quickly raise up storms before you, as soon as you are set out to sea. But God is on your side and has all your enemies in his hand, and can rebuke them, or destroy them in a moment.O what is the breath or fury of dust or devils, against the Lord Almighty! In the day you entered into a covenant with God, and he with you, you entered into the most impregnable rock and fortress, and covered yourself in a castle of defence, where you may (modestly) defy all adverse powers of earth or hell. If God cannot save you, he is not God. And if he will not save you, he must break his covenant. Indeed, he may resolve to save you, not from affliction and persecution, but in it, and by it. But in all these things you will 'overwhelmingly conquer through him who loved us' (Rom 8:37). It is far more desirable and excellent to conquer by patience, in suffering for Christ, than to conquer your persecutors in the field, by force of arms. O think on the saints' triumphant boastings in their God: 'God is our refuge and strength, a very present help in trouble' (Psa. 46:1). If all of the world were on your side, you might yet have cause to fear. But to have God on your side is infinitely more. Christ the Captain of your salvation has gone this way before you, and now he is engaged to make you a conqueror. Do not be afraid where Christ is leading the way. Do not draw back when you see his steps and his blood.

By Richard Baxter, A Christian Directory, I:43 Taken from Voices from the Past p. 1