La paternidad de Dios no es una cuestión de imagen o tipología, pero es un hecho legal. Por la adopción de la gracia, hemos sido hechos "linaje de Abraham, y herederos según la promesa" (Gálatas 3:29). Las promesas hechas a la simiente de Abraham son para aquellos que son fieles a la alianza con Abraham, es decir, aquellos que son, por la fe, hijos de Abraham. Aquellos que cumplen con este requisito "espiritual" se les promete de gran alcance las bendiciones materiales (Génesis 17:1-9). Si somos hijos de Dios por la fe, somos "entonces un heredero de Dios por medio de Cristo" (Gálatas 4:7). Nosotros somos "herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados" (Rom. 8:17). La obra de Cristo nos hace sus coherederos; nuestra disposición de estar del lado de él y sufrir por amor de su nombre nos marca como los verdaderos herederos. La herencia es real, porque la obra de Cristo es real, y nuestra participación en él es real. Cada aspecto de la ecuación es real: espiritualizar una parte es erosionar todo.
Porque la paternidad de Dios es un hecho legal, nuestra heredad es un hecho legal, y tenemos en virtud de ello, haber sido llamados a servir a Dios y reclamar nuestra herencia perdida. La plenitud de la herencia está en la nueva creación, pero no se puede aplazar enteramente al final de los tiempos. Proverbios 13:22 dice, "El bueno dejará herederos a los hijos de sus hijos; Pero la riqueza del pecador está guardada para el justo." Scott comenta, "Esto parece significar que sólo el justo puede dejar una herencia, y ellos también heredan de los impíos." Cuando los justos están plena y claramente en toda la palabra de Dios, son de hecho los herederos de todas las cosas, pero ellos no pueden negar la ley de Dios y ser herederos bajo esa ley. Se nos ha mandado a buscar "primero el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas" (Mateo 6:33). Dar prioridad a ganar riqueza invita juicio: "Los bienes que se adquieren de prisa al principio, no serán al final bendecidos" (Prov. 20:21).
La herencia de los creyentes es una total: El Reino de Dios (Mateo 25:34; 1 Cor. 6:9, 10; 15:50; Gálatas 5:21; Efesios 5:5; Santiago 2:2) . Ellos heredarán la tierra (Salmo 37:29;. Mateo 5:5). Ellos son herederos de la salvación (Hebreos 1:14), o una bendición (1 Pedro 3:9), de la gloria (Rom. 8:17-18), y de la incorruptibilidad (1 Cor. 15:50).
Por R. J. Rushdoony
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INHERITANCE AND POSSESSION
God's fatherhood is not a matter of imagery or typology but is a legal fact. By the adoption of grace, we have been made "Abraham's seed, and heirs according to the promise" (Gal. 3:29). The promises to Abraham's seed are for those who are faithful to the covenant with Abraham, i.e., those who are by faith sons of Abraham. Those who meet this "spiritual" requirement are promised far-reaching material blessings (Gen. 17:1-9). If we are sons of God by faith, we are "then an heir of God through Christ" (Gal. 4:7). We are "heirs of God, and joint-heirs with Christ; if so be that we suffer with him, that we may be also glorified together" (Rom. 8:17). The work of Christ makes us His joint-heirs; our readiness to stand with Him and to suffer for His name's sake marks us as true heirs. The inheritance is real because Christ's work is real, and our membership in Him is real. Every aspect of the equation is real: to spiritualize away a part is to erode all.
Because God's fatherhood is a legal fact, our heirship is a legal fact, and we have by virtue of it been called to serve God and to reclaim our lost inheritance. The fulness of the inheritance is in the new creation, but it cannot be deferred entirely to the end of time. Proverbs 13:22 declares, " a good man leaveth an inheritance to his children's children: and the wealth of the sinner is laid up for the just." Scott comments, "This seems to mean that only the just can leave an inheritance, and they also inherit from the wicked." When the just stand fully and clearly on the whole word of God, they are indeed heirs of all things, but they cannot deny the law of God and be heirs under that law. We are commanded to seek "first the Kindom of God and His righteousness; and all these things shall be added to you" (Matt. 6:33). To place priority on gaining wealth invites judgment: "An inheritance (or, estate) may be gotten hastily at the beginning; but the end thereof shall be blessed" (Prov. 20:21).
The inheritance of believers is a total one: The Kingdom of God (Matt. 25:34; I Cor. 6:9, 10; 15:50; Gal. 5:21; Eph. 5:5; James 2:2). They inherit the earth (Ps. 37:29; Matt. 5:5). They are heirs of salvation (Heb. 1:14), or a blessing (I Peter 3:9), of glory (Rom. 8:17-18), and of incorruption (I Cor. 15:50).
By R. J. Rushdoony
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